世爻

詞語(yǔ)解釋

世爻[ shì yáo ]

⒈ ?漢京房《易》學(xué)術(shù)語(yǔ)。京氏分八卦為八宮，每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂)，注以世應(yīng)、飛伏、升降，并配天干地支五行，以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象，觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一：(1)各宮卦之上爻均為諢成鬗壞@爻。宋張行成《元包數(shù)總義》卷一：“若上九變，遂成純坤，無(wú)復(fù)干性矣。干之世爻，上九不變。”(2)世卦按六爻順序，依次由初爻變起，變至某爻而成本宮卦卦象，則該爻便為此卦之世爻。

⒉ ?唐劉禹錫《辨易九六論》：“按坎二世而為屯，屯之六二為世爻；震一世而為豫，豫之初六為世爻。”《紅樓夢(mèng)》第一〇二回：“這個(gè)卦乃是'未濟(jì)'之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫財(cái)，晦氣是一定該有的。”(3)游魂卦以第四爻為世爻。《京氏易傳·明夷》“退位入六四，諸侯在世”徐昂箋：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。參見(jiàn)“世位”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻。《京氏易傳·大有》“三公臨世，應(yīng)上九為宗廟”徐昂箋：“歸魂當(dāng)三公，世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)。”

引證解釋

⒈ ?漢 京房 《易》學(xué)術(shù)語(yǔ)。 京 氏 分八卦為八宮，每宮以一純卦(八卦之重卦)統(tǒng)七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂)，注以世應(yīng)、飛伏、升降，并配天干地支五行，以占兇吉。每卦皆取世爻為占筮之兆象，觀其爻變而定其禍福災(zāi)異。各卦世爻之位不一：(1)各宮卦之上爻均為本宮卦之世爻。

引宋 張行成 《元包數(shù)總義》卷一：“若上九變，遂成純坤，無(wú)復(fù)乾性矣。乾之世爻，上九不變。”
(2)世卦按六爻順序，依次由初爻變起，變至某爻而成本宮卦卦象，則該爻便為此卦之世爻。 唐 劉禹錫 《辨易九六論》：“按坎二世而為屯，屯之六二為世爻；震一世而為豫，豫之初六為世爻。”
《紅樓夢(mèng)》第一〇二回：“這個(gè)卦乃是‘未濟(jì)’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫財(cái)，晦氣是一定該有的。”
(3)游魂卦以第四爻為世爻。 《京氏易傳·明夷》“退位入六四，諸侯在世” 徐昂 箋：“游魂世位在第四爻。”
按，世位，世爻之位。參見(jiàn)“世位”。(4)歸魂卦以第三爻為世爻。 《京氏易傳·大有》“三公臨世，應(yīng)上九為宗廟” 徐昂 箋：“歸魂當(dāng)三公，世位即在第爻。世爻辰土與宗廟爻已火相應(yīng)。”

分字解釋