黔

黔【亥集下】【黑部】 康熙筆畫：16畫，部外筆畫：4畫

〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切，音箝。《廣雅》黑也。《說文》黔，黎也。秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首，故謂黔首。

又與鈐通。《易·說卦》艮爲(wèi)黔喙之屬。《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者。

又郡名。《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡。

又縣名。《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣。

又《集韻》其嚴切，音鉗。黃黑色也。

又《集韻》居嚴切。義同。

又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音琴。黔羸，神名。《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮。亦作黔雷。《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷。《註》神名。

又姓。《禮·檀弓》齊有黔敖。《前漢·古今人表》作禽敖。

說文解字

黔【卷十】【黑部】

黎也。從黑今聲。秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也。周謂之黎民。《易》曰：“爲(wèi)黔喙。”巨淹切

說文解字注

（黔）黎也。黎、履黏也。與驪？字同音。故借爲(wèi)黑義。耇下曰。老人面凍黎若垢。謂凍黑也。俗作黧。小徐本作黧。乃用俗字改許也。從黑。今聲。巨淹切。七部。秦謂民爲(wèi)黔首。謂黑色。秦始皇本紀。二十六年。更名民曰黔首。應(yīng)劭曰。黔亦黎黑也。祭義。明命鬼神。以爲(wèi)黔首則。正義云。此孔子言。非當(dāng)秦世。錄記之人在後變改之耳。按本紀泰山刻石。親巡遠黎。刻碣石門。黎庶無繇。尙沿周語也。瑯邪臺刻石三言黔首。之罘刻石、會稽刻石各言黔首者一。皆用秦制也。周謂之黎民。大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民。釋詁曰。黎、衆(zhòng)也。詩桑柔傳曰。黎、齊也。宋人或以黑色訓(xùn)黎民。殊誤。許言此者、證秦以前無黔首之偁耳。非謂黎黔同義。易曰。爲(wèi)黔喙。說卦傳文。謂艮也。按黔鄭作黚。喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？。葢喙之轉(zhuǎn)寫異體。或古叚彙爲(wèi)喙之故與。