槃【辰集中】【木部】 康熙筆畫(huà)：14畫(huà)，部外筆畫(huà)：10畫(huà)

《唐韻》薄官切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》蒲官切，音盤(pán)?！墩f(shuō)文》承盤(pán)也?；驈慕??；驈拿?。亦作柈?！抖Y·內(nèi)則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥?！吨芏Y·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃?dòng)穸?。《註》古者以槃盛血，以敦盛食。

又槃樂(lè)也?！对?shī)·衞風(fēng)》考槃在澗?！多嵐{》考，成也。槃，樂(lè)也。

又槃停，不進(jìn)也。《宋書(shū)·吳喜傳》西雉旣殄，便應(yīng)還朝而解，故槃停，托云捍蜀。

又葉蒲沿切，便平聲。《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲。經(jīng)落疇邑，詰曲縈槃。

說(shuō)文解字

槃【卷六】【木部】

承槃也。從木般聲。鎜，古文從金。盤(pán)，籀文從皿。薄官切

說(shuō)文解字注

（槃）承槃也。承槃?wù)?、承水器也。?nèi)則曰。進(jìn)盥。少者奉槃。長(zhǎng)者奉水。請(qǐng)沃盥。左傳曰。奉匜沃盥。特牲經(jīng)曰。尸盥。匜水實(shí)于槃中。古之盥手者。以匜沃水。以槃承之。故曰承槃。內(nèi)則注曰。槃、承盥水者。吳語(yǔ)注曰。槃、承盥器也。大學(xué)。湯之盤(pán)銘曰。茍日新。日日新。又日新。正謂刻戒於盥手之承槃。故云日日新也。古者晨必灑手。日日皆然。至於沐浴靧面。則不必日日皆然。據(jù)內(nèi)則所云知之。槃引伸之義爲(wèi)凡承受者之偁。如周禮珠槃、夷槃是也。從木。般聲。薄官切。十四部。

（鎜）古文。從金。葢古以金。後乃以木。

（盤(pán)）籒文。從皿。今字皆作盤(pán)。