臘【未集下】【肉部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫

《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》思積切，音昔。《說(shuō)文》乾肉也。從殘肉，日以晞之。《周禮?天官》臘人掌乾肉，凡田獸之脯臘。《註》大物解肆乾之，謂之乾肉。薄析曰脯，捶之而施薑桂曰鍛脩。臘，小物全乾者。《易?噬嗑》六三噬臘肉。《疏》臘，是堅(jiān)剛之肉也。

又久也。《禮?郊特牲?猶明淸與醆酒於舊澤之酒也註》爲(wèi)其味厚臘毒也。《釋文》臘，音昔。隱義云：臘，久也。久酒有毒。《前漢?五行志》味厚者臘毒。《註》臘，久也。味厚者爲(wèi)毒久也。

又極也。《鄭語(yǔ)》毒之酋臘者，其殺也滋速。《註》臘，極也。

又亟也。《周語(yǔ)》厚味實(shí)臘毒。《註》臘，亟也。

又措也。《釋名》齊人云搏臘，搏臘猶把作，麤貌也。荊州人曰麤麻，韋草，皆同名也。麤，措也，言所以安措之也。

又官名。《周禮?天官?獸人》凡獸入于臘人。

又體皴也。《山海經(jīng)》錢來(lái)之山，有獸焉，名曰羬羊，其脂可以已臘。《註》治體皴。臘音昔。（臘）《廣韻》盧盍切《集韻》《韻會(huì)》力合切《正韻》落合切，音蠟。《說(shuō)文》冬至後三戌，臘祭百神也。《禮?月令》孟冬臘先祖五祀。《註》此周禮所謂蠟祭也。《前漢?武帝紀(jì)》祠門戸比臘。《註》臘者，冬至後臘祭百神也。

又《陳勝傳》臘月，勝之汝隂。《註》張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。

又《正字通》風(fēng)俗通：蔡邕獨(dú)斷，皆言夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蠟，漢曰臘。一說(shuō)月令，孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。

又鄭月令註：臘卽周禮所謂蠟。不知臘祭先祖，蠟祭百神，二祭各別，鄭合爲(wèi)一，非。

又晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲(wèi)初歲，秦漢以來(lái)有賀，此皆古之遺俗也。

又道書言，道家有五臘，正月一日爲(wèi)天臘，五月五日爲(wèi)地臘，七月七日爲(wèi)道德臘，又以十月十二日爲(wèi)民歲臘，十二月正臘日爲(wèi)王侯臘。

又《博雅》臘，索也。

又刃也。《周禮?冬官考工記》桃氏爲(wèi)劒，臘廣二寸有半寸。《註》臘，謂兩刃。《疏》兩刃者，兩面各有刃也。

又《正字通》眞臘，南蠻國(guó)名。

又《集韻》力涉切，音巤。義同。

說(shuō)文解字

臘【卷四】【肉部】

冬至後三戌，臘祭百神。從肉巤聲。盧盍切

說(shuō)文解字注

（臘）冬至後三戌臘祭百神。三戌下玉篇有爲(wèi)字。非也。臘本祭名。因呼臘月、臘日耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蠟也。風(fēng)俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蠟。皇侃曰。夏殷蠟在己之歲終。皇說(shuō)是也。秦本紀(jì)。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蠟之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者、丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲(wèi)春正月。但謂之十月朔而已。項(xiàng)羽紀(jì)書漢之二年冬。繼之以春。繼之以四月。可證也。更名臘爲(wèi)嘉平者、改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月、因謂丑月爲(wèi)臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日、則漢所獨(dú)也。風(fēng)俗通曰。臘者、接也。新故交接。大祭以報(bào)功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰。帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注月令曰。臘謂以田獵所得禽祭也。風(fēng)俗通亦曰。臘者、獵也。按獵以祭。故其祀從肉。從肉。巤聲。盧盍切。八部。