康熙字典
柩【辰集中】【木部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫
《唐韻》《集韻》《韻會》
巨救切，音舊。同匶。《釋名》在牀曰尸，在棺曰柩。柩，究也，送終隨身之制皆究備也。《白虎通》柩，久也，久不復(fù)變也。《小爾雅》空棺謂之櫬，有尸謂之柩。
又《禮·曾子問》柩不早出，不暮宿。
又《周禮·春官·小祝·置銘疏》漢時謂銘爲(wèi)柩。
又《集韻》巨九切。義同。
說文解字
說文解字
柩【卷十二】【匚部】
棺也。從匚從木，久聲。
，籒文柩。日救切〖注〗匶。
說文解字注
（匛）棺也。木部曰。棺者、關(guān)也。所以揜屍。此云棺也。二篆義同。曲禮曰。在牀曰屍。在棺曰柩。是棺柩義別。虛者爲(wèi)棺。實者爲(wèi)柩。析言之也。柩或可以
棺。棺不可以柩。是以許於柩曰棺也。於棺下不云柩也。以立文不得用考老之例也。從匚。久聲。各本有柩無匛。今依玉篇補。玉篇曰。匛、棺也。亦作柩。葢希馮在梁時所據(jù)說文如是。以後柩行匛廢。遂變許書之舊。而郭忠恕列匛爲(wèi)古文。夏竦說匛爲(wèi)孫強集。夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也。匛葢古文。而小篆仍之者。檀弓曰。有虞氏瓦棺。夏后氏堲周。殷人棺槨。周人牆置翣。瓦棺、堲周皆以土不以木。易曰。後世聖人易之以棺槨。後世聖人謂黃帝堯舜。然則土棺始於黃帝。堯舜仍之。倉頡造字從匚從久。白虎通云。柩、久也。久不復(fù)變也。造字之初。
不從木。許言久聲者、以形聲包會意也。巨救切。三部。
（柩）匛或從木。葢殷人用木以後乃有此字。
（）籒文從舊。從舊猶從久也。舊之言久也。周禮用匶字。