久

久【子集上】【丿部】 康熙筆畫(huà)：3畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會(huì)》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經(jīng)》天乃道，道乃久。

又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲(wèi)盟主之故，是以久子。

又《說(shuō)文》久，從後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。

又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲(wèi)灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲(wèi)塞也。

又《韻補(bǔ)》葉舉里切，音幾。《詩(shī)·邶風(fēng)》何其久也，必有以也。久葉以。《小雅》來(lái)歸自鎬，我行永久。葉喜祉。《楚辭·招?》層冰峩峩，飛雪千里。歸來(lái)歸來(lái)，不可以久。

說(shuō)文解字

久【卷五】【久部】

以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆從久。舉友切文一

說(shuō)文解字注

（久）從後灸之也。也字今補(bǔ)。久灸?韻。火部曰。灸、灼也。灼、灸也。灸有迫箸之義。故以灸訓(xùn)久。士喪禮。鬲幎、用疏布久之。鄭曰。久讀爲(wèi)灸。謂以葢塞鬲口也。旣夕。苞筲甒皆木桁久之。鄭曰。久讀爲(wèi)灸。謂以葢案塞其口。此經(jīng)二久字、本不必改讀。葢久本義訓(xùn)從後歫之。引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓(xùn)長(zhǎng)久。故易爲(wèi)灸以釋其義。考工記。灸諸牆以眡其橈之均。鄭曰。灸猶柱也。以柱?牆之閒。許所偁作久、與禮經(jīng)用字正同。許葢因經(jīng)義以推造字之意。因造字之意以推經(jīng)義。無(wú)不合也。相歫則其必遟。故又引伸爲(wèi)遟久。遟久之義行而本義廢矣。象人?脛後有歫也。歫各本作距。今正。歫、止也。距、雞距也。舉友切。古音在一部。周禮曰。久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆從久。