在

【丑集中】【土部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓(xùn)》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節(jié)。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀(jì)》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲(wèi)家，謂所居爲(wèi)行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經(jīng)》。

又昨代切，音載。義同。

又葉雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又葉才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)兮，求虙之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲(wèi)理。從土從才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓(xùn)居，次轉(zhuǎn)去聲訓(xùn)所，不知所卽居，非上聲者訓(xùn)居，去聲者訓(xùn)所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓(xùn)，似泥。《正字通》不從上轉(zhuǎn)去，亦非。

說文解字

在【卷十三】【土部】

存也。從土才聲。昨代切

說文解字注

（在）存也。存、恤問也。釋詁。徂、在、存也。在、存、察也。按虞夏書在訓(xùn)察。謂在與伺音同。卽存問之義也。在之義古訓(xùn)爲(wèi)存問。今義但訓(xùn)爲(wèi)存兦之存。從土。才聲。昨代切。一部。