豐【酉集中】【豆部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫

〔古文〕《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會(huì)》敷馮切，音酆。《說(shuō)文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁?！蛾懙柙啤匪贫苟?img src="/d/file/spz/24c1e.png" alt="?" class="wh16" />?！逗ｄ浰槭隆贰渡涠Y》：置豐於西階。古豐國(guó)之君以酒亡國(guó)，故以爲(wèi)罰爵，圖其人形於下寓戒也?！秲x禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設(shè)豐。《註》將飮不勝者，設(shè)豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。

又《玉篇》大也。《廣韻》多也?！兑住へS卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財(cái)多德大，故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無(wú)豐于昵?！妒琛分^犧牲禮物多也。《楚語(yǔ)》彼若謀楚，其必有豐敗也哉?！对]》大也?！稉P(yáng)子·方言》凡物之大貌曰豐。

又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長(zhǎng)首也。

又《廣韻》茂也，盛也?！对?shī)·小雅》在彼豐草?！秱鳌坟S，茂也?！冻Z(yǔ)》夫事君者，不以豐約舉?！对]》豐，盛。約，衰也。

又猶厚也?！吨芏Y·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。

又歲熟曰豐?！对?shī)·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也?！对]》謂五穀皆大成熟。

又《博雅》雲(yún)師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲(yún)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》季春三月，豐隆乃出?！对]》雷也。

又豐席?！犊装矅?guó)·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲(wèi)莞，用之爲(wèi)席。鄭康成曰：刮凍竹席也。

又豐本，韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本?！对]》其根本茂盛也。

又地名。《書·武成》王來(lái)自商，至于豐?！秱鳌肺耐跖f都在京兆鄠縣，今長(zhǎng)安縣西北是也。通作酆。

又水名?！对?shī)·大雅》豐水東注?！夺釢h·郡國(guó)志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。

又縣名?！肚皾h·地理志》豐縣，屬沛郡。

又州名。古太原郡，宋置豐州。

又陝西，隋置豐州。

又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂(lè)亭。見《歐陽(yáng)修記》。

又人名。《前漢·古今人表》豐，帝嚳妃，生堯?！稁煿旁弧穮u鋒也。

又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。

又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。

又葉敷文切，音分。《蔡邕·》民安物豐。上葉綏我荊衡，下葉以紀(jì)洪勳。

又葉敷康切，音芳?！俄n愈·歐陽(yáng)生哀辭》友則旣獲兮，祿實(shí)不豐。以志爲(wèi)?zhàn)B兮，何有牛羊。

說(shuō)文解字

豐【卷五】【豐部】

豆之豐滿者也。從豆，象形。一曰《鄉(xiāng)飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆從豐。，古文豐。敷戎切

說(shuō)文解字注

（豐）豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之凡大皆曰豐。方言曰。豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰。朦尨豐也。豐其通語(yǔ)也。趙魏之郊燕之北鄙幾大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者、以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰。豐、大也。然則豐年亦此字引伸之義。而賈氏儀禮疏不得其解。從豆。象形。象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云。唐本曰從豆、從山、？聲。蜀本曰豐聲。山取其高大。按生部云。豐、艸盛豐豐也。與豐音義皆同。大射儀注曰。豐其爲(wèi)字從豆聲。近似豆、大而卑矣。似鄭時(shí)有字。但鄭注轉(zhuǎn)寫至今亦多譌誤。聲之聲或是賸字。儀徵阮氏元說(shuō)？字瓦云。豐字當(dāng)是？聲而山象形。豐字當(dāng)是？聲而凵象形。一從艸盛之？。一從艸蔡之丯也。玉裁按。竝？、竝丯、說(shuō)文無(wú)字。如朁鬵字從兓聲、蒜字從祘聲、飆?字從猋聲驫聲、？？字從林皆非無(wú)字者也。則唐本、蜀本未可遽信。？戎切。九部。一曰鄉(xiāng)飮酒有豐矦者。此別一義。鄉(xiāng)當(dāng)作禮。與觚下、觶下之誤同。禮飮酒有豐矦。謂鄉(xiāng)射、燕、大射、公食大夫之豐也。鄭言其形云似豆卑而大。說(shuō)者以爲(wèi)若井鹿盧。言其用於鄉(xiāng)射、云所以承爵也。於大射、云以承尊也。公食大夫之豐亦當(dāng)是承爵。燕禮之豐亦當(dāng)是承尊。皆各就其篇之文釋之。禮但云豐。許云豐矦者。葢漢時(shí)說(shuō)禮家之語(yǔ)。漢律曆志王命作策豐?。竹書紀(jì)年。成王十九年黜豐矦。阮諶曰。豐、國(guó)名也。坐酒亡國(guó)。崔駰酒箴曰。豐矦沈湎。荷罌負(fù)缶。自戮於世。圖形戒後。李尤豐矦銘曰。豐矦荒謬。醉亂迷迭。乃象其形。爲(wèi)禮戒式。後世傳之。固無(wú)正說(shuō)。三君皆後漢人。諶撰三禮圖者。漢人傅會(huì)禮經(jīng)有豐矦之說(shuō)。李尤以爲(wèi)無(wú)正說(shuō)。鄭不之用。許則襲禮家說(shuō)也。凡豐之屬皆從豐。

（）古文豐。