膰【未集下】【肉部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：12畫

《集韻》符袁切《正韻》符艱切，音煩。《說文》宗廟火熟肉。春秋傳，天子有事，?焉以饋同姓諸侯。或從肉。《玉篇》膰，肝也。《穀梁傳·定十四年》脤者何也。俎實也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。

又《孔子·世家》如致膰乎大夫。《註》膰，祭肉。《後漢劉長卿妻傳》縣邑有祀，必膰焉。《註》膰，祭餘肉也。

又與燔通。《左傳·襄二十二年與執(zhí)燔焉釋文》燔，亦作膰。《穀梁傳·定十四年》熟曰膰。《釋文》本作燔。

又《集韻》蒲官切，音槃。大腹也。

又蒲波切，音婆。義同。

說文解字

?【卷十】【炙部】

宗廟火孰肉。從炙番聲。《春秋傳》曰：“天子有事?焉，以饋同姓諸矦。”附袁切

說文解字注

（?）宗廟火肉。今世經(jīng)傳多作燔、作膰。惟許書作?。火部燔下云也。是詩作燔爲叚借字。他經(jīng)作膰乃俗耳。許稱左傳作?。左傳釋文云。膰周禮又作?。皆古文之存焉者也。異義。左氏說。脤、社祭之肉。盛之以蜃。宗廟之肉名曰膰。說文作祳?。用左氏說。祳下曰。社肉盛以蜃。故曰祳。天子所以親遺同姓。?下云。宗廟火孰肉也。天子所以饋同姓。古本當如此。今本爲寫者舛誤耳。必云炙孰者、爲其字從火。天子所?饋同姓。各本作以饋同姓四字、在有事?焉之下。非也。今正。大宗伯鄭注云。脤膰、社稷宗廟之肉。以賜同姓之國。同福祿也。兄弟有共先王者。鄭與許同用左氏說也。若傳所云賜齊侯胙。又云宋先代之後。天子有事膰焉。有喪拜焉。是亦有歸?異姓者。從炙。毛公曰。傅火曰燔。又曰加火曰燔。其事與炙相類也。畨聲。附袁切。十四部。春秋傳曰。天子有事?焉。僖卄四年左傳文。偁此者、證古經(jīng)作?不作燔。又以見有歸?異姓之禮。