尺【寅集上】【尸部】 康熙筆畫：4畫，部外筆畫：1畫

《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》昌石切，音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動(dòng)衇爲(wèi)寸口，十寸爲(wèi)尺，規(guī)矩事也。從尸從乙。乙所識(shí)也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲(wèi)法。《家語》布指知尺，舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲(wèi)分，十分爲(wèi)寸，十寸爲(wèi)尺。《蔡邕·獨(dú)斷》夏十寸爲(wèi)尺，殷九寸爲(wèi)尺，周八寸爲(wèi)尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。

又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺，大尺之名。

又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲(wèi)墨，倍墨爲(wèi)丈。今木工各用五尺以成宮室，其名爲(wèi)墨，則墨者工師之五尺也。

又《唐輦下歲時(shí)記》二月朔日爲(wèi)中和節(jié)，賜大臣戚里尺，謂之裁度民閒。

又法三尺，謂以三尺竹書寫法律，故俗謂舞文爲(wèi)弁髦三尺。今以三尺爲(wèi)具，非也。

又葉昌約切，音綽。《詩·魯頌》是尋是尺。葉下作若。《韻會(huì)》通作赤。

說文解字

尺【卷八】【尺部】

十寸也。人手卻十分動(dòng)脈爲(wèi)寸口。十寸爲(wèi)尺。尺，所以指尺?榘事也。從尸從乙。乙，所識(shí)也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體爲(wèi)法。凡尺之屬皆從尺。昌石切

說文解字注

（尺）十寸也。寸、十分也。禾部曰。十髮爲(wèi)程。一程爲(wèi)分。十分爲(wèi)寸。又曰。律數(shù)十二。十二禾秒而當(dāng)一分。十分而寸。漢志曰。九十分黃鐘之長(zhǎng)。一爲(wèi)一分。十分爲(wèi)寸。十寸爲(wèi)尺。十尺爲(wèi)丈。十丈爲(wèi)引。而五度審矣。人手卻十分動(dòng)脈爲(wèi)寸口。寸部下亦曰。人手卻一寸動(dòng)謂之寸口。鄭注周禮曰。脈之大要在陽明寸口。疏云。陽明在大拇指本骨之高處與弟二指閒。寸口者、大拇指本高骨後一寸是也。按大拇指本高骨後一寸、許所謂人手卻十分也。卻者、也。者、拓也。人手竟又開拓十分得動(dòng)脈之處、是曰寸口。凡寸之度取象於此。十寸爲(wèi)尺。十其長(zhǎng)是爲(wèi)尺。尺、逗。所?指尺規(guī)榘事也。指尺當(dāng)作指。聲之誤也。指猶標(biāo)目也。用規(guī)榘之事。非尺不足以爲(wèi)程度。尺居中。下可晐寸分。上可包丈引也。漢志曰。寸者、忖也。尺者、蒦也。尺蒦三字同韻。從尸。主也。從乙。會(huì)意。昌石切。古音在五部。古書亦借赤爲(wèi)之。毛晃曰。宋時(shí)案牘如此。乙、逗。所識(shí)也。漢武帝讀東方朔上書未盡。輒乙其處。題識(shí)之意也。以榘尺記識(shí)所度、故從乙。周制。寸尺咫尋常仞諸度量。皆?人之體爲(wèi)法。寸法人寸口。尺起於寸。咫法中婦人手。？八尺也。法人?臂之長(zhǎng)。常倍？。或曰。常當(dāng)作丈。周制、八寸爲(wèi)尺。十尺爲(wèi)丈。人長(zhǎng)八尺、故曰丈夫。人部曰。仞、伸臂一？也。是仞？無二。而此？仞並舉。疑許主七尺曰仞之說。人部之解出後人改竄。非許原文。說詳人部。凡尺之屬皆從尺。