惟

惟【卯集上】【心部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫

〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。從心隹聲。《玉篇》有也，爲(wèi)也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟(jì)河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠(yuǎn)惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨(dú)之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨(dú)正韻竟作無非切，則切微母矣。

說文解字

惟【卷十】【心部】

凡思也。從心隹聲。以追切

說文解字注

（惟）凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠(yuǎn)隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經(jīng)之類可證也。今文尚書作維者、漢石經(jīng)殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經(jīng)殘字。從心。隹聲。以追切。十五部。