死【辰集下】【歹部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。

又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。

又葉息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。葉上至。《說文》從人作。

又，同。

說文解字

死【卷四】【死部】

澌也，人所離也。從歺從人。凡死之屬皆從死。，古文死如此。息姊切〖注〗、，亦古文死。

說文解字注

（死）澌也。水部曰。澌、水索也。方言。澌、索也。盡也。是澌爲凡盡之偁。人盡曰死。死澌異部曡韻。人所離也。形體與?魄相離。故其字從歺人。從人。息姊切。十五部。凡死之屬皆從死。

（（圖164A-01））古文死如此。從古文、古文人。