識(shí)【酉集上】【言部】 康熙筆畫：19畫，部外筆畫：12畫

〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會(huì)》設(shè)職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓(xùn)常無意義。《玉篇》識(shí)，認(rèn)也。《增韻》能別識(shí)也。

又見識(shí)也。《詩·大雅》不識(shí)不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產(chǎn)如舊相識(shí)。《老子·道德經(jīng)》前識(shí)者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識(shí)。《揚(yáng)子·法言》多聞見而識(shí)乎正道者，至識(shí)也。多聞見而識(shí)乎邪道者，迷識(shí)也。

又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識(shí)。識(shí)，草也。

又州名。《唐書·地理志》識(shí)利州屬高麗降戸州。

又姓。見《姓纂》。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識(shí)哉。《論語》女以予爲(wèi)多學(xué)而識(shí)之者與。

又《韻會(huì)》器之款鏤爲(wèi)識(shí)。《史記·孝武紀(jì)》鼎文鏤無款識(shí)。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識(shí)，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識(shí)，以象隂。

又《韻會(huì)》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動(dòng)。《鄭註》志，古文識(shí)字，記也。

又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲(wèi)幟。《註》幟，記也。

又《集韻》《韻會(huì)》式吏切，音試。義同。

又《韻會(huì)》表識(shí)，謂有所標(biāo)表，令異日可識(shí)知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲(wèi)旌識(shí)，謂以旌旗爲(wèi)表也。《前漢·劉向傳》不可不識(shí)也。《師古註》墓須表識(shí)。俱音試。

又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。

又《釋名》識(shí)，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識(shí)。《師古註》識(shí)讀與幟同。

又葉式列切，音刷。《崔駰·達(dá)旨》傳序歷數(shù)，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識(shí)。

又葉施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時(shí)半天黑。羨君封境稻如雲(yún)，蝗自識(shí)人人不識(shí)。《集韻》或書作。

說文解字

識(shí)【卷三】【言部】

常也。一曰知也。從言戠聲。賞職切

說文解字注

（識(shí)）常也。常當(dāng)爲(wèi)意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識(shí)古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識(shí)者此也。大學(xué)。誠其意。卽實(shí)其識(shí)也。一曰知也。矢部曰。知、識(shí)?也。按凡知識(shí)、記識(shí)、標(biāo)識(shí)、今人分入去二聲。古無入去分別。三者實(shí)一義也。從言。戠聲。賞職切。一部。