主頁(yè) > 名句 > 納蘭性德的名句 > 終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲。

        終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲。

        出自清代納蘭性德的《浣溪沙·楊柳千條送馬蹄

        楊柳千條送馬蹄,北來(lái)征雁舊南飛。客中誰(shuí)與換春衣。

        終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲。信回剛道別多時(shí)。

        終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲。譯文及注釋

        譯文

        在楊柳依依的季節(jié),我騎著駿馬遠(yuǎn)行,春天北來(lái)的大雁都是去年去南方過(guò)冬的,只身在外,已經(jīng)換了季節(jié),有誰(shuí)為我打點(diǎn)行裝,替我換上春天的衣裳呢?

        自古以來(lái),閑情逸致只能寄托在落日的余暉上,而我這一春幽夢(mèng),追逐著飄蕩在空中的蜘蛛絲。剛剛寄走家書,只說(shuō)自己離家太久。

        注釋

        浣溪沙:詞牌名,小令,又名《滿院春》《小庭花》等,因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào),四十二字,前段三句,三平韻,后三句,兩平韻。

        古北口:長(zhǎng)城的重要關(guān)口,地勢(shì)險(xiǎn)峻,在今北京密云縣境,為北京與東北往來(lái)的必經(jīng)之路。

        北來(lái)征雁:大雁每年春分節(jié)令前后從南方北歸,以其前一年秋分時(shí)節(jié)由北南飛.故云北歸雁為“舊南飛”

        春衣:春季穿的衣服,相對(duì)冬衣而言。

        終古:往昔,自古以來(lái)。閑情:悠閑、清閑之情。落照:落日之光。杜牧《洛陽(yáng)長(zhǎng)句》:“橋橫落照虹堪畫,樹(shù)鎖千門鳥(niǎo)自還。”

        幽夢(mèng):隱約的夢(mèng)境游絲:飄動(dòng)著的蛛絲。晏殊《蝶戀花》: “滿眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。”

        剛道:只說(shuō)。

        參考資料:

        1、(清)納蘭性德著.孫紅穎解譯,納蘭詞全鑒:中國(guó)紡織出版社,2016.02:第32頁(yè)

        創(chuàng)作背景

          作于清康熙二十一年(1682年)春天,納蘭性德扈從康熙帝出關(guān)避暑途中,看眼前之景有感而發(fā),故作此詞。

        參考資料:

        1、《經(jīng)典讀庫(kù)》編委會(huì)編著.人間最美納蘭詞精選:江蘇美術(shù)出版社,,2013.11:第126頁(yè)

        鑒賞

          上片從景色入筆,前兩句“楊柳干條送馬蹄,北來(lái)征雁舊南飛”,主要寫眼前的景物,千萬(wàn)條柳絲在微風(fēng)吹拂下?lián)u搖擺擺,好像是在迎送這飛揚(yáng)的馬蹄;去年秋天往南飛的大雁,現(xiàn)在也飛回北方了。“客中誰(shuí)與換春衣”,既是抒情,也是上片的點(diǎn)睛之筆。自己扈駕在外,沒(méi)有愛(ài)人在身邊,又有誰(shuí)來(lái)給自己換春衣。盎然的春意與心中惆悵形成了鮮明的對(duì)比。

          下片進(jìn)一步借景抒情,“終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲”,通過(guò)“落照”“游絲”這兩個(gè)意象,苦悶之情躍然于紙。詞人只好把自己的閑情逸致寄托在落日的余暉上。夢(mèng)境中,竟然隱隱約約追逐飄蕩在空中的蜘蛛絲。這是作者對(duì)自己常年忙于侍衛(wèi)職責(zé),在消磨青春時(shí)光的扈從出巡中難得自由的慨嘆,當(dāng)然也流露出其對(duì)這種生活的厭倦。只能通過(guò)自然之景消磨時(shí)光。結(jié)尾一句“信回剛道別多時(shí)”,讀來(lái)既心酸,又欣慰。心酸的是,納蘭的心真的就像孩子一樣,與愛(ài)人的一點(diǎn)點(diǎn)離別都會(huì)訃他難以承受;欣慰的是,不管納蘭身在何處,心里都牽掛著自己的愛(ài)人,盡管分別的時(shí)間很短暫,他卻覺(jué)得已經(jīng)很漫長(zhǎng)了。這樣的男子,無(wú)論是哪個(gè)女子都會(huì)為之心動(dòng),并愿意為他守候。

          全詞表達(dá)了詞人厭于扈從生涯,思念家鄉(xiāng)、思念閨中妻子的情懷,不加雕飾,真摯樸素。

        納蘭性德簡(jiǎn)介

        清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

        納蘭性德

        納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

        ...〔 ? 的詩(shī)(218篇)

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