知

知【午集中】【矢部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕《唐韻》陟離切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。從口從矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執(zhí)手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風(fēng)》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節(jié)於內(nèi)，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產(chǎn)其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預(yù)知子，取綴衣領(lǐng)上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應(yīng)實曰知。

說文解字

知【卷五】【矢部】

詞也。從口從矢。陟離切

說文解字注

（知）?也。白部曰。？、識?也。從白、從虧、從知。按此?也之上亦當(dāng)有識字。知？義同。故？作知。從口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟離切。十六部。