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?【子集上】【一部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕《集韻》他點切，音忝。以舌鉤取也。《說文》舌貌。從谷省，象形。《精薀》?以舌在口外，露舌耑舐物。人有持短長術，以言鉤人者，孟子斥爲穿窬。

又《玉篇》《唐韻》《集韻》他念切，添去聲。義同。〇按?字，今通作餂。

說文解字

?【卷三】【部】

舌皃。從省。象形。，古文?。讀若三年導服之導。一曰竹上皮。讀若沾。一曰讀若誓。弼字從此。他念切文三重三

說文解字注

（?）舌皃。魯靈光殿賦。玄熊?舕以齗齗。善曰。?舕、吐舌皃。吐玷吐暫二切。按?葢卽?之俗也。從省。象形。象形者、謂？象吐舌也。從省者、謂人也。舌岀於外。故內谷外舌。他念切。七部。

（）古文?。讀若三年導服之導。士虞禮注曰。古文禫或爲導。檀弓、喪大記注皆曰。禫或作道。是今文禮作禫。古文禮作導。鄭從今文。故見古文於注。許從古文、故此及木、穴部皆云三年導服。而示部無禫。今有者後人増也。導服者、導兇之吉也。棪、突、?讀若導服。皆七八部與三部合韻之理。不於上文?下言之者、以舌皃之讀別下文竹上皮之讀。使人易了也。不云讀若導而云三年導服之導者、三年導服之導古語葢讀如澹。故今文變爲禫字。是其音不與凡導同也。一曰竹上皮此別一義。竹上靑皮。顧命。禮器、聘義皆謂之筍。筍筠古今字。讀若沾。沾古之添字。他兼切。一曰讀若誓讀沾又讀誓。此七八部與十五部合韻之理。弼字從此。謂弼字從爲聲也。弜部作。然則從?者小篆。從作者古文也。