悌

悌【卯集上】【心部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫

《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。《說文》善兄弟也。從心弟聲。經(jīng)典通用弟。

又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈，樂。弟，易也。

又《集韻》蕩亥切，音待。義同。

又《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。

又《爾雅·釋言》豈弟，發(fā)也。《郭璞註》發(fā)，發(fā)行也。引《詩》：齊子豈弟。《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發(fā)夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發(fā)，發(fā)行也，是用鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發(fā)夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。《說文》闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發(fā)夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發(fā)行之義。毛傳於齊風載驅(qū)詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發(fā)也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。

說文解字

悌【卷十】【心部】

善兄弟也。從心弟聲。經(jīng)典通用弟。特計切

說文解字注

（弟）韋束之次弟也。以韋束物。如輈五束、衡三束之類。束之不一則有次弟也。引伸之爲凡次弟之弟、爲兄弟之弟、爲豈弟之弟。詩正義引說文有第字。從古文之象。文各本作字。今正。說文小篆有從古文之像似者凡三。曰弟、曰革、曰民。皆各像其古文爲之。特計切。十五部。凡弟之屬皆從弟。

（）古文弟。從古文韋省。古文韋見韋部。丿聲。丿、右戾也。房密匹蔑二切。