舍

舍【未集下】【舌部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式夜切，音赦。《說(shuō)文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時(shí)此宮中之官府，次舍之衆(zhòng)寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀(jì)》高祖適從旁舍來(lái)。

又《王莽傳》里區(qū)謁舍。《註》不宿客之舍爲(wèi)里區(qū)，宿客者曰謁舍。

又息也。《詩(shī)·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀(jì)》遂西入咸陽(yáng)，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。

又日行有次舍。《淮南子·天文訓(xùn)》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩(shī)》迴日向三舍。《註》二十八宿，一宿爲(wèi)一舍。

又師行一宿爲(wèi)舍。《增韻》又三十五里爲(wèi)一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。《註》一舍三十里。

又《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲(wèi)一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計(jì)一千四百四十步。

又止也。《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。《註》舍，猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。

又廢也，罷也。《易·乾卦》見(jiàn)龍?jiān)谔铮瑫r(shí)舍也。《左傳·昭五年》舍中軍，公室也。《註》罷中軍。

又厝也。《戰(zhàn)國(guó)策》王不如舍需於側(cè)，以稽二人者之所爲(wèi)。《註》舍，猶厝也。

又施也。《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。

又《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍，猶言布恩德。

又官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會(huì)同之舍。

又《地官》舍人。《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲(wèi)私屬官號(hào)。

又處也。《詩(shī)·鄭風(fēng)》彼其之子，舍命不渝。《箋》舍，猶處也。《釋文》舍，音赭。王云：受也。

又除也。《詩(shī)·小雅》舍彼有罪。《傳》舍，除也。

又釋也。《詩(shī)·小雅》不失其馳，舍矢如破。

又《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。

又中也。《禮·射義》射之爲(wèi)言者，繹也，或曰舍也。《疏》舍，中也。

又舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。《註》謂容止藏隱也。

又與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君，常不舍。

又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》始野切，音捨。止息也，廢也，置也。《論語(yǔ)》不舍晝夜。《書(shū)·湯誓》舍我穡事，而割正夏。《釋文》舍，音捨，廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍，置也。《釋文》舍，音捨。

又《五音集韻》悉姐切，音寫(xiě)。《揚(yáng)子·方言》發(fā)挩舍車(chē)。

又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學(xué)，舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲(wèi)菜。始入學(xué)，必釋菜，禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。《註》解，放也。舍，免也。《釋文》舍，同釋。

又《韻補(bǔ)》葉舂遇切，音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲(wèi)患兮，忍而不能舍也。指九天以爲(wèi)正兮，夫惟靈修之故也。

又葉始賀切。《白居易·效淵明體詩(shī)》所以隂雨中，經(jīng)旬不出舍。始悟獨(dú)住人，心安時(shí)亦過(guò)。

說(shuō)文解字

舍【卷五】【亼部】

市居曰舍。從亼屮，象屋也。口象築也。始夜切文六重一

說(shuō)文解字注

（舍）市居曰舍。食部曰。館、客舍也。客舍者何也。謂巿居也。巿居者何也。周禮遺人曰。凡國(guó)野之道。十里有廬。廬有飮食。三十里有宿。宿有路室。路室有委。五十里有巿。巿有館。館有積。鄭云。一巿之閒。有三廬一宿。館及廬、宿皆所謂巿居曰舍也。此巿字非買(mǎi)賣(mài)所之。謂賔客所之也。舍可止。引伸之爲(wèi)凡止之偁。釋詁曰。廢稅赦舍也。凡止於是曰舍。止而不爲(wèi)亦曰舍。其義異而同也。猶置之而不用曰廢。置而用之亦曰廢也。論語(yǔ)。不舍晝夜。謂不放過(guò)晝夜也。不放過(guò)晝夜、卽是不停止於某一晝一夜。以今俗音讀之。上去無(wú)二理也。古音不分上去。舍捨二字義相同。從亼屮口。屮口二字今補(bǔ)。全書(shū)之例。成字則必曰從某而下釋之也。從亼者、謂賔客所集也。屮象屋也。象屋上見(jiàn)之狀。說(shuō)從屮之意。口象築也。口音圍。說(shuō)從口之意。始夜切。古音在五部。