在上小學的時候，老師為了教育我們要養成守時的好習慣，曾經講了魯迅童年時刻“早”的故事。那一刻，魯迅先生給我的生活留下了——誠信、守時、刻苦。上了初中，我又學習了先生的幾篇文章，了解魯迅的人生經歷，以及“棄醫從文”的愛國情懷。不覺中，有一種敬仰在心中慢慢生成。《故鄉》中的“我”回到了闊別20多年的家鄉，在外漂泊的日子，增添了對家的思念。而辛亥革命后的中國農村，同樣也受到了影響，貧困、冷漠、自私、封建、勢利……在樸實的土地上，開始滋生、蔓延、侵蝕。兒時的好伙伴，“我”心中的小英雄——閏土哥，在各種重壓之下，成了一個僵硬的“木偶人”，那一句“老爺”，震碎了“我”所有的期待。兒時的那段美好時光，再也喚不醒彼此之間的友誼，歲月沒有讓情誼越存越濃，而是沖刷了一道很深的壕溝，阻隔一對好伙伴。昔日的“豆腐西施”，早已風光不在。
以前的那份慈愛，似乎成了風中的柳絮，再也難找痕跡了。瘦瘦的軀體里，只留下了自私、刻薄、勢利、趨炎附勢……又有一個善良的人性被侵蝕了。此時的故鄉，再也留不住一位游子的腳步，匆匆收拾完行李后，便踏上了歸途。失望與無奈沖擊著我的思緒，美麗的故鄉只能留在記憶中了。對于將來的新生活，究竟是怎樣的一幅畫面？“我”無從知曉，“我想到希望，忽然害怕起來了。”“我”對新生活充滿向往，又對它能否實現深感疑惑，真實地反映了一個知識分子的焦慮。理想的虛無，并沒有消弱我的斗志，只有美好的愿望而不去實踐，希望必然落空，等于沒有。雖然實現“希望”困難重重，但只有勇于探索，才有實現的可能。
因此，在文末，作者意味深長地給后人留下了一些告誡：“其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”面對未來的日子和神奇的自然，我們無法預知先覺，這就需要我們具有一種探索和勇于創新的精神。達爾文是一位非常著名的生物學家，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周游世界，進行實地考察。為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。于1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。
就是因為達爾文對外界事物的好奇和探索，成就了他不平凡的人生，為人類留下了寶貴的理論學說。對于未來和自然的憧憬，是人類發展永不停息的動力。即將畢業的我們，更應將先生的告誡作為一種激勵，在學習生活中培養自己探究和實踐的能力，以應對各種各樣不期而至的挑戰和抉擇。