悲觀與樂觀，人們總有心理傾向地看待這兩種對立的心態。
過于樂觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸福快樂得無法形容。我們要對他說，不要老想著你擁有什么，要想著你沒有什么。
過于悲觀失望的人，老是想我沒有這，沒有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對他說，不要老想著你沒有什么，要想著你擁有什么。
在現實生活中，正確的人生態度應該是：既不過于悲觀失望，又不過于樂觀自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點是，為人要樂觀自信，要當仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無疑也是正確的。但是，如果過于囂張、張狂，沒有自知之明，那么不但會貽笑大方，還會攪了自家或人家的好局，只會落得人人厭惡。這種人，也往往聽不進別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽的項羽就是這樣的例子。
另一種觀點是，為人要低調，要謙虛一些，不要過于張揚，這無疑是正確的。但是，什么事情都有一個度，太低調，太謙虛了，就會失去表現自己的欲望，就會失去很多鍛煉自己、提高自己知識能力的機會。久而久之，就會真的別人處處都比自己強，悲觀失望的心態自然就會產生;抑郁煩躁，痛苦不安，就會隨之出現。這樣的人生，必敗無疑。例如，宋王朝面對強敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的。
不需要過度樂觀也不需要過度悲觀，兩種處世態度的融合協調，才是處世要義。調節心態，有許多方法。“識時務者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰百勝”;要有遠見，“站得高才能看得遠”，想得遠才能見得遠。這是調節心態的第一要招。
人應該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當“屈”則“屈”，當“伸”則“伸”，就是調節，就是平衡。這是調節心態的第二要招。必須注意，第二要招的實施必須以第一要招為前提。
這中庸之術，是一個人修身立身之本，是一個企業創業發展之本，也是一個國家興旺強盛之本。
時刻反省，時刻省察，你擁有了什么，卻還未擁有什么;又或者你未得到什么，卻也得到了什么。