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“中華魂”是輝煌雄壯的中華精神，是博大深沉的中華精神，是歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而愈加堅強的偉大民族精神。

這又是一個金秋送爽的時節，又是一片豐收的喜悅。

胡錦濤總書記在第十屆全國委員會提出“八榮八恥”的精辟論述，“八榮八恥”已深入人心，作為新時期青年道德培養的核心與準則。

堅持以“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

我們要把“八榮八恥”貫徹到我們的自覺行動中去，踐行“八榮”，吧“八榮”作為心跳，知行合一，言行一致。拒絕“八恥”時時警惕，處處摒棄，努力做到“楊榮抑恥”，“近榮遠恥”。

歷史的車輪轆轆前行，逝者如斯，但是那亙古的民族氣節，民族精神卻在我們心中熠熠生輝。

《禮記》曰：物恥足以振之，國恥足以興之。孟子云：人不可以無恥。清代思想家龔自珍說：士皆知恥，則國家永無恥矣，士不知恥，為國家大恥。古人之所以如此重視“榮辱”的道德意義，在于榮辱觀是人之為人的標志。一個人可以缺乏大智慧，可以沒有大作為，但是不能無恥，不能不知恥。

我們的祖先不僅用“榮辱觀”的準則時時約束自己，更用“艱苦奮斗，勵志圖強”的豪言壯語來激勵自己。

有這樣一個敗將，有這樣一代君王，他臥薪嘗膽數載，他的事跡讓人心生震撼---越王勾踐。越王勾踐慘敗于吳王夫差，在吳國臣事三年，歸國后勾踐勵志報仇雪恥，臥薪嘗膽---用柴草當褥子吃飯前先要嘗嘗苦膽的味道。他改革內政，勵精圖治，發展生產，勤儉治國，終于打敗吳國使國家走向強盛。

時代在變遷，但是中華民族的傳統美德血脈相乘，薪火相繼。中華子孫世世代代繼承和發揚著中華民族精神。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；驅逐荷蘭殖民者收復我國神圣領土臺灣的鄭成功；寧死不屈的狼牙山五壯士；美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己祖國的錢學森；躋身“全國首富榜”熱衷慈善事業，堅持“誠信是金”的李嘉誠。。。。

一個民族要獨立，要生存，要發展，不僅需要強大的民族經濟，國際基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心。我們國家由衰轉勝，走向富強，并提出構建和諧社會是我們有一座崇高道德的燈塔，有一艘奮勇拼搏的輪船。

在漫漫長征路上留下的四種精神即井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神。這四種精神是中國革命勝利的法寶。不僅集中體現了我黨的優良傳統，使我黨堅定信念，一往無前，艱苦奮斗，取得勝利，也是我國在構建社會主義和諧社會實現中華民族偉大復興征途上必不可少的。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們要樹立正確的榮辱觀，揚榮棄恥；崇尚科學思想，認真學習科學知識成為國家的棟梁之才；精誠團結，和衷共濟，加速社會主義物質文明和精神文明的建設。努力成長為中國特色，社會主義事業的建設者和接班人，成為全面建設小康社會實現中華民族偉大復興的預備隊和主力軍。

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