那是一個群雄并起的時代，刀光劍影，血流成河。唯有這樣一個時代才能遇上古百家齊鳴的文壇巔峰相媲美，這是一個屬于武者的時代。歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。
時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”趙云開始隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪坂惡戰中保護劉禪和甘夫人脫險。劉備西征時，趙云截江奪回了后主劉禪。后隨諸葛亮、張飛等人沿江而上，攻打江陽、資中一帶，完成了對成都西南部的包圍。
漢中爭奪戰中，趙云以微弱兵勢設伏，使曹軍撤退。建興六年，趙云隨諸葛亮北伐，在斜谷之戰成功吸引了曹真主力，使得諸葛亮順利奪取了涼州三郡。后云以兵力差距輸給曹真，但是由于他和鄧芝領兵固守，沒有造成蜀軍大敗，戰后趙云請求自貶。建興七年，卒，后追謚為順平侯。趙云品性忠良，直言敢諫，曾力勸劉備將本打算賞賜功臣的土地還與百姓。在劉備伐吳前，又進忠言，勸劉備以國仇為重、私仇為輕。在對他的謚書中，強調了他有賢者之風，能體恤民情，慈愛百姓。其高風亮節至今仍為人們所稱道。一騎紅塵，堪踏破、霜天鼓角。觀赤壁，吳江水冷，空篷斜照。漢室功高不佑蜀，民心萬變難歸曹。嘆紛紛，誰解舊人哭、新人笑。兵戈亂，故園渺；兵心亂，長安道。獨策馬隨韁，生殺難料。劍膽為謀演三略，儒思作將行六韜。到如今，漫舉舊烽煙，重嘯傲。