讀《家》有感《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。這次重讀巴金小說《家》，前前后后看了三四遍，和巴金一樣，我也禁不住喜歡覺慧。巴金曾這樣回復他的一個表哥：“過去的印跡怎樣鮮明地蓋在一些人的心上，這情形只有你可以了解。它們像夢魘一般把一些年輕的靈魂無情地摧殘了。我幾乎也成了受害中的一個。然而‘幼稚’救了我。
在這一點我也許像覺慧，我憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標走去：我要做我自己的主人!”《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中營造了許多個有血有肉的任務，有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；憂郁的以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
覺慧是一個大膽而優質的叛逆者形象，他有正義感，同情下層人物，勇于沖破封建束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持二哥覺民抗婚，他義無反顧的走出家庭，有著不同尋常的膽魄，但我覺得他有些幼稚，他雖然憤恨這個“家”，打他沒有做出任何科學判斷就走出了這個家，他感覺無法解開這個節，他想打破這一切，他反映了“五四”時期那一代覺醒的人民！覺慧對鳴鳳的感情是相當復雜的，這里面包含了很多因素，從最初的“同情”發展到“愛情”，繼而又從“愛”轉為“憐”，他時時在與心中的自己作斗爭；與其說是與自己的內心抗衡，勿寧說是對理想之追求與對舊制度之屈服的雙重結果。一個人總是從幼稚開始的，這其間也常常不乏痛苦，但覺慧的痛苦，比起小說中任何人來，都要加倍，是三個女人-----鳴鳳、梅和瑞玨的死一步步地喚醒了他，讓他徹底睜開了雙眼，同時也給了他百倍的勇氣，他終于成了這個舊家庭的叛逆者，做了自己的主人。我佩服他的勇氣，贊同他的決定，他是個勇士，用自己弱小的身驅去抗爭！覺新是這個大家庭里的長房長孫。
就因為這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定了。他有他自己的理想，但卻不得已接受家長的安排，即使有關安排并非他愿，他也逆來順受。他忘記了過去的一切，他甚至忘記了自己的青春。家族內部的矛盾向他射來的無數無形的暗箭，使他看清了這個紳士家庭在愛與平和的面紗下隱藏著的仇恨和斗爭。雖然他忘記了自己的青春，但是，他心中仍燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，最終他的奮斗毫無結果，而且他也疲倦了。他活著只是為了挑起肩上的擔子；他活著只是為了維持父親遺留下的這個家庭。他成了一個正宗的”無抵抗主義者”。在懦弱中失去了他的前途，他的愛情和他的妻子。但他除了忍受，又能怎樣呢？他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻子，他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!黑暗的社會毀滅了這一切，這因為如此他才幫助自己的兩個弟弟，他不想這樣的悲劇在他倆身上重演！我最討厭的，也正是覺新。名字里倒有一個“新”字，思想處事卻一點不新。
他總說他是犧牲了幸福換來家庭的平靜的，可他的決定卻讓梅、瑞鈺和他三個人都同樣的痛苦，這樣的平靜能算是平靜嗎？梅表姐已被硬生生的拖離人世了，下一個受苦的人又會是誰呢。覺新就是魯迅黑房子里被喚醒的人，無門無窗他無法逃脫，倒不如在昏迷中悄悄死去的人幸福。這個紳士的家庭已經走到沒落的邊緣了，覺新也明白老太爺的強勢、朱門的繁華不過是煙花落盡前最后的絢爛，他卻想用盡全力拖延那一刻美好，覺民：家影響了他，使他的性格中有舊時代的保守，也有新時代追求夢想的意識。我認為二哥覺民屬于比較幸福的人。由于他上過學堂，思維比較前進。覺民能與志趣相投的琴交往。兩人的關系如膠似漆，形影不離。同時，琴也不顧大家長的反對，敢于積極為自己爭取求學的機會。另外，他、三弟、琴及一些志同道合的年輕人一同辦報，宣揚自由平等的精神。雖然，他也被祖父安排另一門親事，但是他并沒有像覺新那樣，任由祖父擺布。反之，在三弟的”教唆”之下，覺民敢于反抗，向祖父說不，離家出走。我想，在那個環境中，他能這樣著實不易，至少，他在精神上早已勝過了他的哥哥。但是覺民和琴是這個家中每一一對成功的夫妻!祝福他們！《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。
這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。在小說《家》中，琴區區受到了感染，說道；“我想最要緊的，我是一個人，同你一樣的人……或者至少我要努力做一個人。”豈止是琴呢，覺慧也是這樣說的：“我要叫他知道我們是‘人’，并不是任人割宰的豬羊。”所以，他毅然絕然地走了。易卜生筆下娜拉的反抗精神，在琴身上得到體現，在覺慧身上則表現得更徹底。而在今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決，小孩子也有發言權，有時還能提出一些家長不能相處的解決方法，并不是一味的不分對錯的唯命是從；和那封建社會的那種“我是長輩，我說了算”的封建專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。我慶幸我生在新社會。家是什么，它是既讓你高飛有用一根線牽扯的風箏軸。家很簡單，它載滿了我們的回憶。
家，是理解、奉獻、思念、呵護；是圣潔、寬容、接納、和諧；是磨合、欣賞、忠誠、溝通……那個黑暗的年代永遠地過去了，但在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!讀罷小說《家》，我仍像許多年前初讀時那樣久久不能平靜，所想的卻相差很遠。我原來只是在同情里面的女主人公，而現在的我更痛恨那個萬惡的社會，是他造就了這一切！