——讀《黔之驢》有感近讀柳宗元爺爺的《黔之驢》，我忽然感悟：千百年來，人們加在“驢”身上的罵名——“黔驢技窮”，實乃誣蔑不實之辭。
現在，大有為“驢”正名之必要了。為什么這樣說呢？請讀《黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。”后來，驢被虎“斷其喉，盡其肉”。“驢”可謂死得悲，死得慘！死后仍留下“黔驢技窮”的罵名，又可謂死得屈，死得冤！“驢”本來是拉車推磨的，無車可拉，無磨可推，當然也就無可用，無可用當然也就無法顯其能。“驢”倘若不到黔這無用武之地，那么就不會出現“無可用”的局面，沒有“無可用”的局面，當然也就不會有被虎吃的厄運。驢到黔是其自覺自愿的嗎？非也！
柳宗元爺爺說得明白：“有好事者船載以入。”顯然，“驢”的悲劇是“好事者”制造的，“好事者”是罪魁禍首。但人們不追究“好事者”的罪責，卻把罪責加在“驢”的身上，這實在是千古奇冤，萬年錯案。讀罷《黔之驢》，我想到現實生活中對人才的使用。何謂人才？在自己崗位上能顯其能，并能為社會做出一定貢獻的人。那么，人才怎樣才能顯其能呢？辦法只有一條，那就是人才要有用武之地。
很難想象，人不能盡其用，可以顯其能，盡其才！大家都知道，人人都有其長，也有其短，人無完人，金無足赤。不是嗎？我國著名數學家陳景潤，如果不到中國數學研究所，而在北京某中學的數學講壇上度過自己的一生，恐怕他也難逃類似“黔之驢”的厄運！由此，我又聯想到現實生活中的某些人，他們在某單位某部門可能是個“多余人”，但只要調換一下單位或部門，他們就大顯身手，潛力大發，成為能人。反之，如果某人在某單位某部門，工作得出色，但變換一下工作對象或環境，他們卻顯得別扭，無能。現實生活中也不乏這樣的實例，人盡其用，方能顯其能。正因為如此，百年前的龔自珍就向人們疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
”黔之驢的悲劇，現實生活中的實例，難道不能給我們一點啟示嗎？改革開放，四化建設，需要的是人才。人才在哪里？人才就在我們身邊。只要我們能人盡其用，就能人顯其能，人成其才！