《鶯啼序·重過(guò)金陵》憑高所見(jiàn)實(shí)景入手，從而引出對(duì)三國(guó)、六朝的疑問(wèn)，詠史懷古。全詞四片，借用“賦”的筆法依次鋪敘開來(lái)。

　　第一片是總寫，點(diǎn)題之后，寫出詞人心情、時(shí)令。起首“金陵故都最好，有朱樓迢遞。”兩句化用了南朝詩(shī)人謝朓的《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”。詞人借它作為點(diǎn)題之用，截取了“迢遞朱樓”四個(gè)字，令讀者勾起對(duì)謝朓那首詩(shī)的聯(lián)想。金陵古都，金陵故事，全都浮現(xiàn)于詞句之中。點(diǎn)題之后，透露出詞人的心境。“嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。”這兩句，含義深婉。詞人自稱“倦客”，他經(jīng)歷了亡國(guó)、被擄、出家、放歸等等一系列巨變，飽嘗喪國(guó)之后帶來(lái)的屈辱和悲痛，對(duì)人生產(chǎn)生了一種心灰意懶的厭倦情緒的緣故。“倦客”二字，透露了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿但無(wú)奈的悲苦心境。在這種心境之下，重游故地，眼前仍然是“迢遞朱樓”，在他眼里，已失去“佳致”。接著“更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴”，詞人連“成憔悴”和“少佳致”在一起，敘心境和寫時(shí)令的兩層意思就密合起來(lái)了。“問(wèn)青山，三國(guó)英雄，六朝奇?zhèn)ィ俊痹~人用疑問(wèn)句點(diǎn)出主題：懷古之幽情。”少佳致成憔悴“的景況和”金陵故都最好“的觀念在詞人看來(lái)已不能相稱，使人疑竇頓生：難道這就是那英雄輩出的三國(guó)時(shí)代和奇人偉士迭現(xiàn)的六朝時(shí)代的故都嗎？疑問(wèn)的實(shí)質(zhì)是感嘆，是一種對(duì)歷史逝去，豪杰已成古人的詠嘆。唯有青山不變，不諳人世滄桑，仍可作歷史之見(jiàn)證。這首詞的首片的作用只引領(lǐng)下文，故而寫得比較概括。

　　第二片轉(zhuǎn)入具體的寫景和抒情的描寫。“麥甸葵丘，荒臺(tái)敗壘，鹿豕銜枯薺。”三句著眼于虛擬的景物。值得注意的是，詞人通過(guò)景物描寫，暗喻世事之更替，另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺(tái)敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)：“蕩然無(wú)復(fù)一樹，惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)耳。”是“麥甸葵丘”之典出。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏。《史記·淮南王安傳》“臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。”伍子胥苦諫吳王而不見(jiàn)納，憤然自慨。詞人把這兩個(gè)曲故合起來(lái)看，用意甚明，慨南宋之不奮，抒己之傷悲。“正潮打孤城，寂寞斜陽(yáng)影里。聽(tīng)樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮，煙籠寒水。”化用了劉禹錫《金陵五題·石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打孤城寂寞回。”和杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”詞人隱括唐人詩(shī)句采取的手法是把唐人的句子拆開，但仍保持著前后的呼應(yīng)，同時(shí)又把自己的句子融合進(jìn)去，根據(jù)詞調(diào)的要求，重新組合。詞人在隱括、化用前人詩(shī)詞，重新進(jìn)行拆改組合的過(guò)程中，是煞費(fèi)苦心的。把前人的句子放得十分妥貼，對(duì)于那些完全出于自己手筆的句子，如“未把酒、愁心先醉”，作了周到的安排，熔借來(lái)的句子和已句于一爐，且使其錯(cuò)落有致，密合無(wú)間。這幾個(gè)句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲，強(qiáng)烈表達(dá)詞人的主觀感情，故而在全詞當(dāng)中位置重要。起到統(tǒng)率全段的作用，從而顯示了詞人的主導(dǎo)作用和作品的創(chuàng)造性質(zhì)。抒發(fā)故情舊緒，轉(zhuǎn)入了對(duì)歷史的評(píng)述。

　　第三片開始兩句“凄凄慘慘，冷冷清清。”連用疊字，加重了悲涼凄慘之感，“慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花。”接第二片最后杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，流露出亡國(guó)之痛。面對(duì)故都兩座樓閣“臨春”“結(jié)綺”，感嘆國(guó)家衰亡，昔人已去，無(wú)不飽含對(duì)亡國(guó)之君的強(qiáng)烈譴責(zé)。白居易《和關(guān)盼盼感事詩(shī)》里道：“見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰”。詞人在詞中寫成了“可憐紅粉成灰，蕭索白楊風(fēng)起。”兩句，并暗用曹植《雜詩(shī)》“高臺(tái)多悲風(fēng)”的句意和劉禹錫詩(shī)表達(dá)方式有所不同。抒發(fā)了他面對(duì)歷史陳?ài)E而萌生的哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜感情。

　　第四片敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。“鐵索千尋，謾沉江底。揮羽扇，障西塵，便好角巾私第。”詞人有針對(duì)性地評(píng)述了這幾個(gè)發(fā)生在金陵的歷史故事，很有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時(shí)南宋王朝剛剛覆滅，他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對(duì)性的，有現(xiàn)實(shí)性的。“嘆人間今古真兒戲”，以兒戲喻興亡，含義很復(fù)雜而用語(yǔ)卻似乎很輕松，這里面既有詞人的感慨，也有對(duì)歷代亡國(guó)君臣的遣責(zé)，為的是把“人間今古”一筆帶過(guò)。詞人實(shí)際上是假借輕松的心境，引出一個(gè)沉重的話題。全詞的結(jié)尾，又回到金陵景物，并照應(yīng)篇首的“倦客又此憑高”登高遠(yuǎn)眺“春風(fēng)歲歲還來(lái)，吹入鐘山，幾重蒼翠。”自然界不因人世之變遷而按照它固有的規(guī)律，照常輪換。鐘山依舊，只是人事不再。因這種懷舊情結(jié)作為全篇的一個(gè)總結(jié)，意味極為深長(zhǎng)。

　　這首詞著眼于金陵的歷史、人物、街巷、江河、城郭，描寫古今興亡的大主題，是借古傷今抒寫亡國(guó)之痛的作品。全詞多處化用古人典故及詩(shī)詞，卻穩(wěn)妥貼切，語(yǔ)意自然恰當(dāng)。