上半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”，頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”。然而杜甫在此七字之后所寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”，是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人所見(jiàn)的景物而已;可是正中在“梅落繁枝”七字之后，所寫(xiě)的則是“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人所見(jiàn)的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情，又足可見(jiàn)臨終之繾綣，所以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，則又頗似李后主詞之“落梅如雪亂”。然而后主的“落梅如雪”，也不過(guò)只是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的景物而已，是詩(shī)人所見(jiàn)落花之如雪也；可是正中之“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”句，則是落花本身有意去學(xué)白雪隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾綣的意象，而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里所寫(xiě)的不是感情之事跡，而表達(dá)的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫(xiě)景，卻構(gòu)成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”二句，才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事，而又與前三句景物所表現(xiàn)之意象遙遙相應(yīng)，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng)，所以加上”容易”兩個(gè)字，正如晏小山詞所說(shuō)的“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”也。面對(duì)此易落易散的短哲無(wú)常之人世，則有情生命之哀傷愁苦當(dāng)然乃是必然的了，所以落花既隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，表現(xiàn)得如此繾綣多情，而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀愁矣。“昨夜笙歌”二句，雖是寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表現(xiàn)之意象的襯托下，這二句便儼然也于現(xiàn)實(shí)人事外有著更深、更廣的意蘊(yùn)了。

　　下半闋開(kāi)端之“樓上春山寒四面”，正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”，也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句，極富俊逸高遠(yuǎn)之致，這正是《人間詞話》之所以從他的一貫之“和淚試嚴(yán)妝”的風(fēng)格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故。可是正中又畢竟不同于韋、孟，正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外，其背后往往依然含蘊(yùn)著許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤上柳”，表面原是寫(xiě)景，然而讀到下面的“為間新愁，何事年年有”二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著年年在滋長(zhǎng)著的新愁。這一句的“樓上春山寒四面”，也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺”二句，才能體會(huì)出詩(shī)人在樓上凝望之久與悵惘之深，而且“樓上”已是高寒之所，何況更加以四面春山之寒峭，則詩(shī)人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加上了“四面”二字，則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒，寫(xiě)內(nèi)心的凄寒孤寂之感，這也正是正中一貫所常用的一種表現(xiàn)方式，即如后一首之“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、此一首之“樓上春山寒四面”及《拋球樂(lè)》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”，便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，而且征鴻之春來(lái)秋去，也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節(jié)序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓上”，凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字，“深淺”二字，正寫(xiě)出暮煙因遠(yuǎn)近而有濃淡之不同，既曰“深淺”，于是而遠(yuǎn)近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色，更寫(xiě)出了高樓上對(duì)此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀愁。于此，再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)，而此“樓上春山”三句，實(shí)在也當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)；不過(guò)，“梅落”三句所寫(xiě)花落之情景極為明白清晰，故當(dāng)是白日之所見(jiàn)，至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現(xiàn)著時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩(shī)人為何竟在樓上凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來(lái)了。“一晌”二字，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭，有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無(wú)消息”，以為乃“許久”之義，又引正中此句之“一晌憑欄”，以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯(cuò)的，但正中此句當(dāng)為“久”意，并非“暫”意，張相蓋未仔細(xì)尋味此詞，故有此誤解也。

　　綜觀這首詞，如上所述，既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然，則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當(dāng)可想見(jiàn)，故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久，那當(dāng)然乃是因?yàn)閮?nèi)心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰“人不見(jiàn)”，是所思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn)，如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句，其所寫(xiě)的便該是確實(shí)有他所懷念的某一具體的人；而正中所寫(xiě)的“人不見(jiàn)”，則大可不必確指，其所寫(xiě)的乃是內(nèi)心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發(fā)的，但又并不使讀者受任何現(xiàn)實(shí)人物的拘限。只因?yàn)槎思涸趯?xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現(xiàn)實(shí)的情事；而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠(yuǎn)近之冥漠。端己所寫(xiě)的，乃是現(xiàn)實(shí)這情事；而正中所表現(xiàn)的，則是一片全屬于心靈上的悵惘孤寂之感。所以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結(jié)尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可見(jiàn)其懷思之情始終不解，又曰“掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”，一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人所織之綃巾來(lái)拭淚，乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲，故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞，原來(lái)所寫(xiě)的乃是一種感情之境界，而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。

　　全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，“鮫綃掩淚’‘一句，主要的乃在于這幾個(gè)字所表現(xiàn)的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者所當(dāng)用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀之情意，而一方面又表現(xiàn)為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)所歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法，當(dāng)然是不同的。