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詠儒釋道三教總贈程潔庵：釋教十三首其十二對月了殘經(jīng)

元代：李道純

拼繁原

天外銀蟾才一半，癡人要了末后段。忽然些子黑云來，兩眼依然似瞎?jié)h！

詠儒釋道三教總贈程潔庵：道教十四首其一清靜無為

元代：李道純

拼繁原

清清凈凈本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其十復見天心

元代：李道純

拼繁原

群陰剝盡一陽生，牢閉玄關(guān)莫妄開。靜極極中觀一動，天心瑩徹悟元來。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：釋教十三首其十三金剛經(jīng)塔

元代：李道純

拼繁原

分明一座無縫塔，強被傍人硬撞開。八面四方都是眼，中間現(xiàn)出活如來。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其九忠恕而已

元代：李道純

拼繁原

責人之心惟責己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道，克終克始不違仁。

雙贈程潔庵十六首其十四

元代：李道純

拼繁原

得一萬事畢，一居何所安？更能忘卻一，即此是金丹。

雙贈程潔庵十六首其十五

元代：李道純

拼繁原

罔象先天地，無形混沌先。先天交混沌，玄外更無玄。

雙贈程潔庵十六首其十六

元代：李道純

拼繁原

存誠終入圣，致敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。

金丹圖像說四首其一安爐圖

元代：李道純

拼繁原

撐天柱地太模糊，誰為安名號玉爐？曾向此中經(jīng)鍛煉，出無入有盡由渠。

金丹圖像說四首其二立鼎圖

元代：李道純

拼繁原

不無不有不當中，外面虛無里面空。決烈丈夫掀到看，元來那個本來紅。

金丹圖像說四首其三還丹圖

元代：李道純

拼繁原

威音那畔本來明，昧了皆因著幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其八以致于命

元代：李道純

拼繁原

樂天知命真君子，盡理窮微大圣人。只要厥中為大本，全明大本便通神。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其七窮理盡性

元代：李道純

拼繁原

存誠至要先窮理，窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本，性天發(fā)露大光明。

贈程潔庵五首其五

元代：李道純

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先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其一致知格物

元代：李道純

拼繁原

物物包含太極微，存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其二正心誠意

元代：李道純

拼繁原

誠明靜定道之宗，動靜相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其三人心惟危

元代：李道純

拼繁原

可嘆世人太執(zhí)迷，隨聲逐色轉(zhuǎn)傾危。若能返理窮諸己，性定身安神自怡。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其四道心惟微

元代：李道純

拼繁原

道在凡人日用中，顯仁藏用發(fā)神功。無余無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其五惟精惟一

元代：李道純

拼繁原

天心體用妙玄機，舍妄從真便造微。精義入神惟定一，功深力到達希夷。

詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首其六允執(zhí)厥中

元代：李道純

拼繁原

得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定，危者安而微者明。

雙贈程潔庵十六首其八

元代：李道純

拼繁原

頃刻虛通實，須更有入無。潔庵工成也，獲得夜明珠。

雙贈程潔庵十六首其九

元代：李道純

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無藥休輕舉，生鉛急下工。駕車須坎虎，起火仗玄風。

雙贈程潔庵十六首其十

元代：李道純

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二物情交合，三關(guān)路透通。性天云起處，光照潔庵紅。

雙贈程潔庵十六首其十一

元代：李道純

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說破無為趣，玄關(guān)奧且深。欲求天上寶，先覓水中金。

雙贈程潔庵十六首其十二

元代：李道純

拼繁原

靈地無纖翳，潔庵無點塵。瓊蟾圓皎皎，光透九天明。

李道純的詩詞