【例25】門外右首的兩個草垛子旁邊，一群雞婆低著頭，在地上尋食。一只花尾巴雄雞，站在那}I!。，柞她們了望，看見有人來，他拍拍翅膀、伸伸脖廣，擺出準備戰斗的姿勢，看見人不走攏去，才低下腦殼，裝做找到了谷粒的樣子，“咯、咯、咯”地逗著正在尋食的毋雞們。
(周立波:《山鄉f-變》)這段寫雞群在草垛旁覓食的情景。作者用摹形和yP=聲的方法細致地描繪雞的情態、動作和聲音。不僅真實具體，樸素自然，而且生動傳神。連它們的心理狀態都寫得歷歷在目。作者以摹形的手法寫那只花尾巴雄雞給母雞“站崗放哨”的神情:它拍翅膀，伸脖子，低腦袋，“咯、咯、咯”(這是摹聲)地逗母雞……整個畫面富有鄉土氣息。小雞形象逼真，神情姿態，活靈活現，真可謂深得擬態、狀物之妙。
【例26】這一對白兔似乎離娘并不久，雖然是異類，也可以看出他們的天真爛漫來。但也豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現些驚疑的神色，大約究竟覺得人地生疏，沒有在老家時候的安心了。
(魯迅:《兔和貓》，載《吶喊》)在這段里，魯迅先生抓住白兔的耳朵、界子和眼睛的特征:“小小的通紅的”長耳朵，“動著”的鼻子，眼睛“頗現些驚疑的神色”，勾勒幾筆就把白兔的神態活畫了出來。從這里我們不難看出，“摹形”要善于抓住描寫對象的特征，準確具體地描摹，力求生動傳神。
客觀事物是復雜多樣的，必須調動各種藝術手段去描繪，才能真實、具體、生動地把它再現出來。我們寫景時，要注意綜合運用各種修辭方法，要根據表達主題思想的需要，恰當地選用。
【例27】過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應該近了，由于山峽迥環曲折，反而望不見了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芋竿莽莽，要把嘎巖的山石裝扮起來。連我上了一點歲數的人，也學小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到“吸翠霞而夭矯”的松樹崇高的境界的，卻是那些們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得象盤龍柱子，在半空展開枝葉，象是和狂風烏云爭奪天日，又象是和清風白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處;斜著身子張望。有的松樹象一頂墨綠大傘，。支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，它們都讓你覺得他們是泰山的天然的主人，誰少了誰，都象不應該似的。霧在對松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好象從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。
(李健吾:《雨中登泰山》)【
例28】請看，這一片云海。現在，我們已經站在這獨拔高峰頂上。峨嵋金頂為我們提供了一個絕好的觀賞臺。
是的，在萬年寺，在華嚴中頂，我們已經極目四望過。我們已經有了廣闊的視野，高瞻遠矚之感。然而到了洗象池，始知華嚴中頂并不高。那里看華嚴中頂，有如一座盆景，更不用說萬年寺了，而在金頂，看洗象池也并不高，更不用說華嚴中頂了。只見一片云海，繚繞不己，有如大海波濤，洶涌起伏。云善于變化，這些變化多端的云，真是輕盈極了。它翻騰，它飛行。它變化莫測，忽濃忽淡。于是，一忽兒這座山峰出現了，一忽兒它己隱沒不見。云是雪白雪白的。峰巒青青蒼蒼。云開了，下面約山峰山脈，重重疊疊，一層又一層，何止數十層，形成透視圖。這層層山峰，在云海中忽隱忽現。云彩變得這樣子快，快得象舞蹈家在揮動她的長袖，急轉她的身段。不，還更快，快得多!
(徐遲:《直薄峨眉金頂記》，載《江山多嬌》)
這兩段都是用兒種修辭方法寫登山所觀察的景物。前者，寫攀登我國五岳之尊灼泰山主峰的盤道，在慢十八盤上看到的色彩絢麗的花朵和千姿百態的松樹。作者抓住松樹的特點，用大膽的想象，擬人的方法，貼切的比喻，從松樹的外形和松樹給人的感受兩方面細致描寫，把那泰山上的松樹都寫活了。那盤曲的松樹，獨上高處斜伸出去的松樹，象墨綠大傘的松樹，顯出瀟灑自得模樣的松樹，真是千嬌百媚，千奇百怪，把人們的心靈帶到了一個崇高的境界。后者，以夸張、比喻、擬人等多種修辭方法寫登上四川峨嵋山的金頂，觀看云海的壯麗景象。云海繚繞，忽濃忽淡，‘似波濤洶涌。重疊峰巒在云海中忽隱忽現，如舞女揮動長袖，急轉身段，是何等誘人啊!
以上從寫景的觀察點，寫景的手法和寫景中常用的修辭方法三個方面簡要地介紹了景物描寫的基本方法。此外，從名家寫景的范例中我們可以體會到:寫景要有鮮明的感情色彩，要以情寫景，力求達到情景交融的境界，才能產生強烈的藝術魅力。