南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。譯文及注釋
譯文
岳飛墓上荒草離離，一片荒涼，只有秋草、石獸而已。
南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望著王師的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下滅亡已成定局。
不要向西湖吟唱此詩，面對這樣的景致無從吟起。
注釋
岳鄂王墓：即岳飛墓。在杭州西湖邊棲霞嶺下，岳飛于紹興十一年（1142年）被權奸秦檜等陰謀殺害。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封為鄂王。
離離：野草茂盛的樣子。
石獸危：石獸莊嚴屹立。石獸，指墓前的石馬之類。危，高聳屹立的樣子。
南渡君臣：指以宋高宗趙構為代表的統治集團。北宋亡后，高宗渡過長江，遷于南方，建都臨安（今杭州），史稱南渡。
社稷：指國家。社，土地神。稷，谷神。
望旌旗：意為盼望南宋大軍到來。旌旗，代指軍隊。
嗟何及：后悔嘆息已來不及。
天下中分遂不支：意為從此國家被分割為南北兩半，而南宋的半壁江山也不能支持，終于滅亡。
參考資料：
1、張國動．中國歷代諷刺詩選注：文化藝術出版社，2012：328-329
2、羅榮本．西湖景觀詩選：浙江工商大學出版社，2013：199-200
創作背景
元至元二十三年（1286年）行臺侍御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫當仁不讓、毫不推辭，到了京城立即受到元世祖的接見。此后官運亨通，做到了翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。當時指責趙孟頫的人不少，但今人當更寬容地看待。這是首好詩，不能因人廢言。
參考資料：
1、錢仲聯．元明清詩鑒賞辭典（遼金元明）：上海辭書出版社，2001：104-105
2、張國動．中國歷代諷刺詩選注：文化藝術出版社，2012：328-329
3、黃岳洲．中國古代文學名篇鑒賞辭典（下卷）：華語教學出版社，2013：1018
鑒賞
這是一支悲憤的悼歌。岳飛的慘死是中國歷史上的一大悲劇。岳飛雖然冤死，但他的英名卻永遠留在歷代人民的心中。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封岳飛為鄂王，曠世冤案得以昭雪，離岳飛被害已62年。岳墓建在風景秀麗的西湖岸邊，岳飛雖封王建墓，但由于連年戰亂，陵園荒蕪，景象凄涼。這首詩以反映這樣的現實入筆。
首聯以離離墓草渲染岳墓秋日的荒涼，冷硬屹立的石獸，更增添了幾分悲思。接下來用南北君民作對比，譴責南宋當局茍安享樂、不思北進，同情中原父老忍受煎熬，遙望南師。頸聯哀嘆有望承擔中興重任的英雄岳飛悲慘死去，使天下南北中分以至南宋最終被蒙古人滅亡。作者在尾聯悲痛地吟道：滿含湖光依舊，河山易主的深沉的感慨。
作者以趙宋后裔的身份為冤死于趙宋王朝的岳飛，由衷地唱出這支哀痛傷惋的悼歌，分外感人。
趙孟頫簡介
元代·趙孟頫的簡介
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。
...〔 ? 的詩(356篇)〕