談到名人效應(yīng)，好多人馬上一副痛心疾首的表情，然后就開始逐項(xiàng)列舉名人效應(yīng)弊端的一二三四，但我卻不這樣認(rèn)為。
在我看來，名人效應(yīng)并不見得是件壞事，名人具有不一般的聲名效應(yīng)是一件很正常而且合理的事情，只要人們利用得好，它絕對是有百益而無一害。我想先講一個大家可能都很熟悉的故事。據(jù)說美國有位出版商，手頭上積壓了一批滯銷書，久久不能脫手，眼看要蝕本，情急之下想出了一個非常妙的主意：給總統(tǒng)送去一本樣書，并三番五次地征求他的意見。總統(tǒng)當(dāng)然很忙，根本就不愿與他多糾纏，便隨便說了一句：“這書不錯。”于是這位出版商便大做文章，打出了“總統(tǒng)喜愛的書”的廣告，這些書自然很快就被一搶而空。不久，這位出版商又有書賣不出去，于是又送了一本給總統(tǒng)。總統(tǒng)上了一回當(dāng)，便想奚落他，就說道：“這本書糟透了。”出版商腦子一轉(zhuǎn)，又打出“總統(tǒng)討厭的書“的旗號，結(jié)果又有不少人出于好奇爭相購買。第三次，出版商又將書送給總統(tǒng)，總統(tǒng)接受了前兩次教訓(xùn)，沒作任何答復(fù)。
聰明的出版商卻大做廣告”現(xiàn)有令總統(tǒng)難以下結(jié)論的書，欲購從速。“書居然又被一搶而空。總統(tǒng)被搞得哭笑不得，而這位商人則大發(fā)其財(cái)，大出風(fēng)頭。這則小笑話和我國古代伯樂相馬的寓言頗有異曲同工之妙。據(jù)說有個人想賣一匹駿馬，可人都不識，于是懇請伯樂前去小視一番。不過一天，馬價就翻了十倍。這恐怕是我國最早的請名人作廣告的實(shí)例了。試想沒有伯樂的推薦，這匹馬再好，也沒有什么人真正賞識它，它最終的下場就是同一般劣馬為伍，渾渾噩噩終老農(nóng)場。那位出版商和賣馬人可謂善于借勢均力敵之人，《荀子?勸學(xué)篇》寫道：“君子性非異也，善假于物也。”其實(shí)講的就是這個道理。名人之所以能成為名人，除了一些人是由于先天的因素（比如美貌），更多的是離不開個人后天的努力，他/她的成名很大程度上也是對其付出努力的肯定。而且在此過程中，社會造就的因素也不可少，所以名人通常具有較強(qiáng)的感召力。
既然名人是眾人關(guān)注的對象，他/她往往有著一呼百應(yīng)的作用。在我看來，名人效應(yīng)其實(shí)就是現(xiàn)代公共關(guān)系心理的一種表現(xiàn)，利用名人效應(yīng)造勢的現(xiàn)象在當(dāng)今社會中已經(jīng)屢見不鮮。各行業(yè)的專家權(quán)威或是社會公眾人物，他們與消費(fèi)者有著直接的接觸，如果通過他人在社會上的特殊地位，現(xiàn)身廉潔，對產(chǎn)品進(jìn)行較為客觀公允評價，不做夸大和吹噓，公眾從感情上更容易愿意接受。在生活中名人能引領(lǐng)時尚的情形已經(jīng)屢見不鮮。有人將現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形容為“注意力經(jīng)濟(jì)”，盡管這種看法稍微有些信偏頗，但毫無疑問，它還是很形象地揭示了今天我們所面臨的現(xiàn)實(shí)。在信息爆炸的時代，人們不可能有更多的時間和精力去關(guān)注太多的事情；當(dāng)然，名人的消息除外。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，當(dāng)今社會“名”已經(jīng)成為一種資源。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，只要加以良好的商業(yè)運(yùn)作，良好的聲名作為一種可貴的資源便能直接轉(zhuǎn)化為財(cái)富，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
以名人效應(yīng)公關(guān)促銷，乃是現(xiàn)代商戰(zhàn)的常用謀略，精明的經(jīng)營者在公關(guān)促銷中不但注重借用名人，更為注重運(yùn)用自己的頭腦和智慧，二者的巧妙結(jié)全，方能形成奪目之勢。比如“李寧”牌運(yùn)動服為什么在市場上賣得那么火？這中間“李寧”的名字起了很大的作用，這是勿庸置疑的。名人們良好的名聲猶如一注強(qiáng)有力的興奮劑，有力地推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。名人效應(yīng)不僅在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著不可低估的推動作用，而且在更廣闊的天地中同樣也大有作為。往大處講，由于眾所周知的原因，名人效應(yīng)在社會公益事業(yè)中往往扮演著極為重要性的角色，它直接為我們樹立了好的示范作用。往小處講，名人效應(yīng)也程度不一地滲透到我們的日常生活中，旅游景點(diǎn)便是與名人效應(yīng)緊密相連的一個例子。古人常說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”其實(shí)，哪里有什么“仙”、有什么“龍”？它無非是說自然景觀需要人文景觀的借助和襯托，然后才能相得益彰，而這個人文景觀歷來是與不同時代的名人效應(yīng)結(jié)合在一起的。
我們在這些地方流連忘返多多少少不正是因?yàn)槊诵?yīng)使然嗎？成都西南郊的浣花溪，原是個名不見經(jīng)傳的小地方，但自從唐代詩人杜甫流寓于此寫了不少傳誦千古的名篇杰作之后，人們便在這里建立了杜甫草堂，從此吸引許多中外游客，人們常常來此憑吊詩人，這里也順理成章地成為旅游勝地，帶動了成都市的繁榮。再比如紹興的嫵媚秀麗的景色固然可以傾倒古今中外的游客，但試想一不，如果這里沒了沈園中陸游與唐婉兒令人肝腸寸斷的題詩壁，沒有了魯迅生活玩耍過的三味書屋、百草園、咸亨酒店這些絕對是屬于名人效應(yīng)的東西，紹興名城還成之為紹興名城嗎？
我想答案肯定是很明顯的。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)，在各種名人效應(yīng)的現(xiàn)象中，也有不少問題，像言語不實(shí)，金錢導(dǎo)向等等的問題，但我深信，只要名人自珍自重，將其名聲在正當(dāng)?shù)念I(lǐng)域合理運(yùn)用，再加上眾多百姓和媒體的監(jiān)督，這些不好的現(xiàn)象一定會有所必觀的。那些種種“借名”招搖的失實(shí)宣傳或者不好的言行，會很容易誘發(fā)公眾不信任心態(tài)，最終損害的還是名人自身。
一言以蔽之，名人效應(yīng)是一種難得的財(cái)富和資本，我們應(yīng)加以引導(dǎo)和良好地利用，因?yàn)槊水吘共欢啵诵?yīng)本身無可厚非。