當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
鍛煉鍛煉讀后感字篇一
趙樹理同志根據新中國成立后進行的整風運動，于1957年寫成小說《“鍛煉鍛煉”》。這篇小說主要寫了農業社如何解決生產與整風的重重矛盾，作者“揭示了不堅持同資本主義傾向作斗爭，合作社就得不鞏固發展的道理”。在揭示道理的同時，作者在小說中寫出農村人民中存在的幾種矛盾：第一，農村落后婦女與先進村干之間的矛盾；第二，新村干與老村干之間的矛盾；第三，老村干與老村干之間的矛盾。
在《“鍛煉鍛煉”》中，最主要、最突出的矛盾要數第一組矛盾——農村落后婦女與先進村干之間的矛盾，農村落后婦女“小腿疼”和“吃不飽”在“爭先”農業社中，“只要沒便宜，請也請不到”。二人何許人也？“小腿疼是五十來歲一個老太婆，家里有一個兒才、一個兒媳、還有個小孫孫”，“吃不飽原名李寶珠，-，管理類，工作
總結
類，工作計劃類文檔，下載--比小腿疼年輕得多——才三十來歲”。此二人在年輕的新村干楊小四寫的大字報上受“批評”諷刺之后，他們之間的矛盾被激化。
楊小四寫的大字報貼出來一小會兒，吃不飽聽到社房門口起了哄，出來聽到別人給她念了出來，自己感到受辱，但是在人前并沒有表現出來什么，她轉身去找了和她一樣受到“點名”的小腿疼，并且添油加醋的說給小腿疼聽。小腿疼“是正主任王聚海，支書王鎮海，第一隊長王盈海的本家嫂子，有理沒理常常敢到社房去鬧”，吃不飽在去找小腿疼無非是想讓小腿疼替自己出口氣。但是我們應該明白的是，為什么吃不飽就能篤定小腿疼一定會去鬧？小腿疼雖然是一個喪夫的寡婦，但是她背后的牌子硬，村里的管事干部都與她有著巨大的關聯。她的“這塊牌子，是靠封建家族觀念樹立起來的”，這也從側面反映出來當時農村的封建殘余思想還是存在的，但是，靠封建觀念樹立起來的牌子它是可硬可-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--
不硬的。“你黨性差，不斗爭，它就硬。你黨性強，敢斗爭，就不硬”。小腿疼既然敢鬧，那就表明她背后有牌子靠，如果沒有后盾，她怎么可能去鬧，她怎么敢去鬧。“小腿疼一進門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲楊小四”，而楊小四則向小腿疼講法，但又有一種夸大事情結果的成分在，“不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請得到法院！”聽到這些話，即使小腿疼身后的牌子再硬，她也不敢亂來了。
小腿疼和吃不飽“同是好逸惡勞，小腿疼更多的是沾染封建殘余思想，吃不飽頭腦里更多的是資產階級思想”，小腿疼的腿有明顯的“四疼四不疼”，她裝腿疼，一心想做一個“婆婆”，讓她媳婦伺候她向她伺候她婆婆一樣，然而吃不飽呢，她只想做一個新奇的媳婦，她給她丈夫定“政策”，還有她的“兩吃兩不吃”，在別人面前，她從來沒有吃飽過，總是饑餓，沒有力氣干活，還有她從來不把她丈夫看成自己人，認為這個丈夫只是-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--
“過渡時期”的，不是永遠的、一生相隨的。只要社里面沒有什么便宜能讓此二人占的，他們就會一個腿疼，一個沒有吃飽，無法下地勞動搞生產。當小腿疼和吃不飽愛占集體小便宜的這種思想遇上楊小四這種有著極強原則性的共產黨員時，各自立場不同，矛盾的火花一觸即發。
村里在一次布置生產任務時，主任與支書要到上邊開會，于是村里的任務就落在副主任楊小四副支書和另一個副主任身上，在布置摘棉花的勞動任務時，楊小四略施小計，使得小腿疼和吃不飽中計，二人所“摘”的棉花，由“摘”變成了偷，在證據面前，小腿疼和吃不飽剛開始還負隅頑抗，在明白大勢已去時，兩人才不得不交待自己的“罪行”，并且得到了懲罰。在這場農村落后婦女與先進村干之間的矛盾斗爭中，最后以先進村干的勝利結束。我們可以從中看到在社會主義的新思想和封建主義的舊思想殘余碰撞時，封建舊殘余“是和合作化以后-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--的新農村不相容的，是正在消亡的東西”，它們不和時宜，沒有生命力。同時也顯示了社會主義新思想的強大，共產黨領導的公平性。但是任何事情都不會一帆風順的，在共產黨內部，或多或少也會存在一些問題，《“鍛煉鍛煉”》中所反映的第二對和第三對矛盾就說明了此問題。
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鍛煉鍛煉讀后感字篇二
鍛煉鍛煉》讀后感
關于趙樹理的作品，以前只是聽過《小二黑結婚》這篇小說。因為寫論文的需要，就讀了隨意挑了他的幾篇短篇小說讀了一下，發現在《鍛煉鍛煉》這篇小說里反映的基層干部問題也反映在我的家鄉，因此我覺得現在研究這篇小說仍具有現實意義。下面我就從這篇小說的寫作背景、主要內容、小說的所反映的問題這幾方面來一一介紹并結合我自己的經歷來談談對現在某些農村干部作風的看法。
上世紀五六十年代的中國，以階級斗爭理論為主的意識形態統治了政治、經濟以及文化等各個領域，民間文化的發展受到了極大的壓制。而趙樹理的民間小說代表作之一《鍛煉鍛煉》發表于1958年，當時正值農村“大躍進”運動的高潮，浮夸風籠罩著整個農村，各級領導為了迎合上級，盲目組織生產，導致廣大農民群眾的生產積極性受到打擊，生活遭到嚴重的破壞。當時有這樣的民歌：“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鋼去，收禾童與姑，來年日子怎么過……”。這類問題在《鍛煉鍛煉》中也有體現：支書王鎮海在開會的時候說：“生產和整風是分不開的，現在快上凍了，婦女大半部上地，棉花摘不下來，花稈拔不了，牲口閑站著，地也不能犁……”。但是在當時這些問題是不允許寫的，即使寫了也很難在雜志或報紙上發表，病從口入禍從口出，這些東西往往會引來災禍，當時流行的都是一些歌頌“大躍進”運動的創作，歌聲的背后是整個社會違背自然規律的無知。即使在這樣的情形下，趙樹理仍然沒有在這場巨大的浮夸風中迷失自我，堅守民間立場，用自己的筆記錄下了真實的民間之聲，真可謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
正如趙樹理的其他作品，《鍛煉鍛煉》也是以農村為題材來反映當時存在的問題。這篇小說的主要人物有：兩個潑
辣的農村婦女“小腿疼”和“吃不飽”，以“和事佬”形象登場的村主任王聚海，年輕干練的副主任楊小四以及支書王鎮海。小說主要寫了在農村的“爭先社”里，年輕的副主任楊小四因為寫大字報批評“小腿疼”和“吃不飽”，使得“小腿疼”和他發生沖突，主任王聚海則以中間人的方式去調解。之后因為王聚海和村支書去鄉政府開會，組織摘棉花的任務交給楊小四，他為了整治“小腿疼”和“吃不飽”等人偷棉花的行為，就和另外幾個干部設計誘使她們偷棉花當場被抓，回去之后再用“送法院”來威脅，逼她們就范。等到王聚海他們回來后，知道“小腿疼”和“吃不飽”被楊小四制服，一貫認為年輕干部需要“鍛煉”的王聚海也無言以對，結果被支書說成要“鍛煉”的人是他自己。
那么，本篇小說主要想反映什么問題呢？
趙樹理自己曾說：“《鍛煉鍛煉》是想批評中農干部中的和事佬的思想問題，中農當了領導干部，不解決他們這種是非不明的思想問題，就會對有落后思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制”。這樣看來，他的創作初衷是要指出主任王聚海的“和事佬”思想在實際工作中的危害性，以引起人們的關注和警惕，以及對以楊小四為代表的精明能干的年輕干部的褒揚。
但是我認為從這篇小說折射出來的問題還不止這個。小說中的“小腿疼”和“吃不飽”自私自利，潑辣刁鉆，是受批評，受教育的重點對象，但是這些品行都是她們對物欲追求的表現，這種追求在當時那個物質匱乏的時期是非常普遍的。當她們在試圖反抗農村干部某些過分行為的過程中，遭到了以楊小四為代表的干部的威脅。我認為這是典型的落后農民和基層干部之間的沖突，但是在這場斗爭中，“小腿疼”總是因為受到楊小四的種種威脅而退縮。在貼出“大字報”后，當“小腿疼”去找楊小四評理時，他大聲叫道：“你是不是想打架？政府規定不準打架，打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請到法院！”接著，支書說：“大字報是毛主席叫貼的！你……”這一番話使“小腿疼”退縮了，她不是怕了楊小四，也不是怕了支書，而是被“政府”、“法院”、“毛主席”震懾了。中國老百姓經受了幾千年封建統治，主觀意識非常薄弱，幾乎是政府說什么，他們就得做什么，這在當時的農村表現得尤為明顯。對于他們來說，政府是至高無上的，毛主席就相當于古代的皇帝。對于“小腿疼”這樣一個處于社會底層的農民，面對種種恐嚇和威脅，她不得不屈服。小說后面還寫到，楊小四安排村民摘棉花，要求必須得到，而且一個也不準回去，在誘使“小腿疼”和“吃不飽”她們上當后，命令她們坦白，不然就“送法院”。“罰款”、“坐牢”、“送法院”在當時竟然成為了農村干部對付普通老百姓的工具，他們濫用政府賦予他們的權利，目無法紀，而幾乎沒有任何權利的老百姓只能忍氣吞聲。
可見當時的干部是采取威嚇政策去處理問題，那么現在的干部作風又是怎樣呢？
現在新聞里面經常會報道某某地因為拆遷而導致某某農民自殺，某某機關的干部在因公出差時的丑聞被曝光，某個市的領導因為貪污、挪用公款等行為被撤職查辦??這類干部作風問題真是越來越“普及”了。特別是在政府統治的底層——農村，也許你不是來自農村，你并不知道什么叫做“土皇帝”“一手遮天”??我家在中部省份的一個經濟落后的山區，我們縣是國家級貧困縣。但是鄉政府的干部經常去某某大城市甚至出國旅游，而且連我們一個小小的村委會竟然也組織村干部去了北京、上海、杭州等著名旅游景點。他們怕出師無名就巧立名目說是 “招商引資”，但是到現在也沒看見有哪個廠家到我們鄉里來投資，更何況我們村。
那這些錢來自于哪呢？一部分是國家給的，而另外的則是挪用村里的公款。也許有人會問，他們動用公家財產，不會有人去告他們嗎？村民當然不滿了，可是他們會搬出一套冠冕堂皇的理論出來讓你瞠目結舌：這是國家的政策，國家現在鼓勵農村地區的發展，要求各地去外面引進投資，促進貧困落后地區的經濟增長，為的是讓人民過上富裕的生活??他給你講國家政治，而作為一個農民，骨子里的封建思想還是比較濃的，對政治又一知半解，所以人們也只有私
下討論了。更令人氣憤的是有的干部竟然明目張膽的說‘你有本事去告啊，看一下誰厲害’，這跟小說里楊小四對“吃不飽”的威嚇有什么區別。
再比如說，前幾年要交稅的時候，政府催促各個村盡早把稅收齊。村干部為了迎合上級，在農民剛收完水稻的時候就來收稅，可那時候，有些村民還沒糶水稻，沒有錢，他們就開始行使他們的“權利”，把電視、摩托車等值錢的東西都搬走，有時候甚至把牛都牽走。農民也沒有任何辦法，如果發生沖突，派出所的人就會來，結果可想而知。這也是這些干部敢這樣猖獗的后盾，反正有政府撐腰，只要原則上沒有問題就可以了，至于手段，就天高皇帝遠了。現在很多干部都是以這樣的思想來處理事情。就像小說里“小腿疼”所說的‘你們都是官官相衛，我跟你們說什么理’，農民只能忍氣吞聲、面朝黃土背朝天地干活。
現在國家對農民有各項補貼，可是真正到農民手里的又有多少呢？今年我們的“三下鄉”活動就是去安徽全椒縣農村調查，問卷中涉及農民拿到了多少補貼，根據我們的問卷得知，幾乎所有的農民都不知道自己該拿多少，上面給多少就拿多少，干部沒有告訴具體是什么補助。當與國家規定的補貼比較時，發現有很大部分的錢都在下發的途中“蒸發”了。這些不都是各級干部們的“功勞”嗎？
上面這些事情都是現在農村真實發生的，這類事情還有很多。雖然從物質生活方面來看，農民生活有很大的改善，但是在相當一部分地區農民被壓制的事實還是沒有變。社會主義社會賦予農民各種權利并沒有在實際生活中得到實現，而各級干部所具有的權力似乎遠超出了法律的規定。古代有‘一人得道，雞犬升天’之說，那今天的社會呢？我看也是差不多的。
也許我有點杞人憂天了，畢竟我們村不能代表所有農村的現狀。這幾年政府也做了很多實事，比如說免除了農民的稅收，免除九年義務教育的書費，社會主義新農村的建設??這讓我們看到了希望，我相信會有越來越多的落后的農村被“解放”出來，“楊小四”會越來越少，“吃不飽”
和“小腿疼”也會越來越少，真正的社會主義和諧社會會離我們越來越近！