“他終于拿定了主意，在晚飯時回到索爾木，決心在歐也妮面前卑躬屈膝，奉承她，哄騙她，以便能在冠冕堂皇死去時手里握有幾百萬家產(chǎn)，直到咽最后一口氣。”葛朗臺老頭子是一名成功的商人，他精打細(xì)算，適時的賣出葡萄和酒桶，使他成為了索爾木小鎮(zhèn)最富有的人。
但是這位箍木桶匠卻是貪婪與吝嗇的代表。盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。在他家里，只有他自己有金庫的鑰匙。他甚至不惜以女兒作為誘餌，讓有錢人家把財(cái)產(chǎn)源源不斷的投入他的口袋，他甚至在得知女兒歐也妮把自己的財(cái)產(chǎn)給了侄子查理，暴跳如雷，囚禁女兒。這就是守財(cái)奴的本性。為了獲得金錢不惜一切，這類人看見了變質(zhì)的金錢，于是金錢使這類人病態(tài)。不論古今中外，守財(cái)奴始終是某一時刻的標(biāo)志人物。他們身上流淌的是金錢，留下的是陰險狡詐。為了金錢而喪失人性。
只有一點(diǎn)尚好，那就是金錢并非受賄獲得，而今的守財(cái)奴們卻擁有了受賄的特性，并使它“大放光彩”，也許是因?yàn)闀r代變遷所致。不過該書提到的另外一種人，確實(shí)是非常可怕的，那就是拜金者。公證人克羅旭一家初級裁判所所長蓬豐先生，甚至歐也妮最心愛的查理，都成為了當(dāng)時拜金者的代表。克羅旭和蓬豐一家人，表面上是為了征婚，求得歐也妮，但是葛朗臺和他們自己都懂，完完全全是為了金錢。他們?yōu)榱藢砟塬@得葛朗臺的家產(chǎn)，每天晚上都來做客，每天都要獻(xiàn)殷勤。雖然談不上賄賂，但這是十足的拜金表現(xiàn)。而查理卻在經(jīng)商成功后成為了拜金者。為了獲得權(quán)勢和金錢，不惜與德·歐布利翁家族聯(lián)姻。這使他變得對金錢更加崇拜，背信棄義。
金錢已經(jīng)滲透到每一個角落，腐蝕著人際關(guān)系和個人情感。中午看了新聞，美國40名億萬富翁先前公開承諾，響應(yīng)比爾蓋茨和巴菲特號召，捐出至少一半身家用于慈善事業(yè)。而世界首富、墨西哥電信大亨卡洛斯·斯利姆卻拒絕號召，不愿為慈善事業(yè)捐出半數(shù)財(cái)產(chǎn)。前者是人類慈善事業(yè)的代表，后者恐怕是葛朗臺這樣的人轉(zhuǎn)世的吧。不論怎樣，這個社會始終有個問題值得重新考慮，那就是——金錢的意義，究竟是什么？