他的兒子李澤楷說：“從小到大，甚至到現在，家父從來沒有教我們怎樣賺錢，不過什么錢不應該去賺，用什么方式賺錢是絕對不可以的，家父則時常提醒我們。”年輕的億萬富翁李澤楷深深得益于父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢。僅這一點，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。后者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：“我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點并非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制于決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，并加強尋求善的因素。”一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那么，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭海》對性格另解釋為：“表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特征，如寡斷、剛強、懦弱等。”《現代漢語詞典》對性格的解釋是：“在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。”僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至于招聘推銷員的標準隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多么大的差別，而是在于他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只占7%的作用，而表情、語氣、語調、形體語言則占有93%的地位。
這個公式并不是一種修辭和夸張，而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式，我一直都很懷疑，言詞只占7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什么表情、語氣有那么巨大的作用？正是因為這些非語言手段，是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調，所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
希爾的“積極心態”是他的成功學課程的核心。積極心態，也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些“頂尖”人才。為什么呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是“公司的福氣”。松下本人就認為自己也不是“一流”人才，給自己打的分數也只是70分，但是他的態度分，肯定比那些“一流”人才高得多。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：“決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。”
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由于我們的專門技術。
然而，現在的教育，只教人專業技術，而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是，我們花費著90%的時間、精力、金錢，來學習那15%的成功因素，而對于占85%的成功因素卻從未意識到！這是多么大的失誤啊！
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在于行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉